Chương 35: Đại điển bái sư (cầu nguyệt phiếu) ˆ

Trong Bàn Sơn điện, đại điển bái sư, một nghi lễ có vẻ phức tạp nhưng thực chất không có quá nhiều việc, đã đi đến hồi kết.

Quan chủ gọi Bàn Sơn đạo nhân.

Lâm Giác và thiếu nữ quỳ trên bồ đoàn trước tượng tổ sư, vẻ mặt trang trọng.

Một con mèo tam thể lười biếng nằm bên chân tượng tổ sư, vừa tò mò quan sát hành động của họ, vừa cảm thấy chán chường, bắt đầu ngáp.

Vân Hạc đạo nhân đứng ở vị trí hàng đầu.

"Từ hôm nay, các ngươi chính thức là truyền nhân đời thứ mười hai của Phù Khâu quan ta. Tuy rằng bần đạo gặp Thanh Dao trước, nhưng đến giờ mới làm lễ bái sư. Xét về duyên phận, Lâm Giác đến trước, vậy nên hai người sẽ theo tuổi tác mà định thứ tự. Lâm Giác là sư huynh, Thanh Dao là sư muội."

"Đệ tử đã rõ." Lâm Giác bình tĩnh đáp.

"Đệ tử đã rõ." Thiếu nữ lặp lại theo.

Hai bên còn có bảy đạo nhân ngồi.

Bảy người này thoạt nhìn khá bình thường. Nhưng vị trung niên đạo nhân đầu tiên bên trái, tức Đại sư huynh, có lẽ vừa đi đào đất về, chân còn lấm lem bùn. Người thì buồn ngủ, người nồng nặc mùi rượu, người lại nghiêng đầu nghịch đuôi một con mèo mướp bên cạnh, thần sắc có vẻ còn chán hơn cả con mèo trên thần đài.

Chỉ có Vân Hạc đạo nhân là giữ vẻ mặt trịnh trọng nhất.

"Phù Khâu quan ta tu Âm Dương linh pháp, đi theo đại đạo Âm Dương. Ngoài ra, năm xưa tổ sư còn để lại bảy loại pháp thuật, theo thứ tự là luyện đan, Đậu Binh, tụ thú điều cầm, y thuật, lên đồng viết chữ, hí thuật và tê thạch.

Về sau, các đời truyền nhân đi khắp thiên hạ, kết giao với nhiều người, pháp thuật của Phù Khâu quan không chỉ còn bảy loại này, nhưng vẫn giữ truyền thống, lấy bảy loại này làm chủ.

Vì vậy, từ xưa đến nay, mỗi đời Phù Khâu quan phần lớn chỉ nhận tám đệ tử. Trừ vị đệ tử đầu tiên kế thừa Phù Khâu quan, cần học đủ bảy loại, bảy vị còn lại đều chủ tu một loại trong đó."

"Lần này là ngoài ý muốn. Bần đạo xuống núi vốn định thu nhận một đệ tử cuối cùng, không ngờ lại gặp cả hai con." Lão đạo nhân nhìn họ: "Tuy là phá lệ, nhưng truyền thống tổ sư để lại vẫn phải tuân thủ. Vừa hay bần đạo tuổi đã cao, thân thể ngày càng suy yếu, cùng lúc dạy bảo cả hai con khó tránh khỏi có chút khó khăn. Vậy hai con hãy chọn ra một người kế thừa môn tê thạch, bần đạo sẽ tự mình dạy bảo. Người còn lại có thể học bất cứ thứ gì, có thể tìm các sư huynh, cũng có thể tìm bần đạo, hoặc học tê thạch cùng bần đạo."

"Vậy có ai tự nguyện?" Lão đạo nhân hỏi.

Đại điển bái sư đến giờ, cuối cùng cũng có một việc để họ tự quyết định.

Ai cũng biết được sư phụ tự mình dạy bảo là tốt hơn, nên "tự nguyện" ở đây không phải là tự nguyện học tập, mà là tự nguyện nhường cơ hội cho người khác.

Thiếu nữ im lặng cúi đầu.

Nhưng Lâm Giác thấy rõ, ánh mắt nàng đang lặng lẽ nhìn mình.

Lâm Giác không khỏi buồn cười.

Thảo nào tiểu cô nương này từ đầu đến giờ biểu hiện chăm chỉ như vậy, không chịu thua kém ai, việc gì khổ cực cũng tranh làm. Nàng gặp sư phụ trước Lâm Giác mấy ngày, chắc hẳn đã biết hoặc đoán được điều này, cũng có thể từ đó nảy sinh ý định tranh giành biểu hiện với "sư huynh" này.

Cũng là tâm lý thường tình.

Không chừng, dưới góc nhìn của nàng, việc Lâm Giác nhặt củi, gánh nước, hỏi đường cũng mang tâm tư tương tự.

Về sau mới thành so kè với nàng.

Lại nhớ đến việc nàng thường xuyên quan sát mình, khi mình leo núi không ngừng nghỉ, nàng cũng cắn răng theo sát. Khi mình dời tảng đá lớn bị nước mưa mùa hạ xô xuống, nàng vừa kinh hãi, vừa cắn răng dùng hết sức lực dời một tảng đá khác, thường mệt đến thở không ra hơi, Lâm Giác bỗng thấy buồn cười.

Thật là một tiểu cô nương thông minh.

Nhưng hắn sao lại tranh giành với nàng?

"Sư phụ, sư muội còn nhỏ tuổi, xin nhường cơ hội học tê thạch và được sư phụ tự mình dạy bảo cho sư muội."

"Con đã quyết định?" Giọng Vân Hạc đạo nhân vang lên.

"Đã nghĩ kỹ." Lâm Giác nhìn sang bên cạnh.

Bắt gặp ánh mắt kinh ngạc của tiểu cô nương.

Hình như không thể tin được.

Lâm Giác lại nghĩ ———

Tiểu cô nương này lúc này đang nghĩ gì? Có phải cảm thấy mình đang "lấy lui làm tiến"? Hay đang bực bội vì những so sánh trên đường đi vừa rồi?

"Tốt! Đây mới là phong cách của Phù Khâu quan!" Vân Hạc đạo nhân nói: "Đã vậy, con hãy tùy ý chọn một trong bảy loại pháp thuật, hoặc chọn thứ khác cũng được, chỉ cần học một trong bảy loại là được. Chọn loại nào thì tìm sư huynh phụ trách loại đó. Nếu không hiểu thì cứ đến hỏi vi sư. Tuy nhiên, vi sư tuy lớn tuổi, tu hành nhiều năm, nhưng học được có chút tạp nham, chưa chắc đã giỏi hơn các sư huynh của con."

"Đệ tử đã rõ."

"Hảo tiểu tử!" Một vị sư huynh lên tiếng, chính là người nồng nặc mùi rượu: "Đậu Binh của ta có thể vãi đậu thành binh. Nếu con muốn học, chiều mai có thể đến tìm ta. Nếu muốn uống rượu cũng cứ đến, nhưng buổi sáng đừng đến, ta còn chưa tỉnh ngủ."

"Muốn học luyện đan thì đến tìm ta."

Các sư huynh có vẻ rất nhiệt tình, nhao nhao lên tiếng.

"Đa tạ các vị sư huynh." Lâm Giác thành tâm thành ý nói.

"Theo quy củ truyền thống khi nhập Đạo giáo, phải lấy một đạo danh. Bình thường nếu tên hai chữ thì thêm một chữ vào giữa, nếu tên ba chữ thì đổi chữ giữa. Chúng ta là Linh Pháp phái, trong mắt Phù Lục phái và Đan Đỉnh phái càng giống dã phái, quy củ không nghiêm khắc như vậy, nhưng vẫn phải lấy một cái."

Lão đạo nhân tiếp tục nói, tiện tay vung lên đánh con mèo tam thể đang trèo lên tượng tổ sư Bàn Sơn xuống:

"Năm nay đến phiên chữ 'Phương'.

Con tên Lâm Giác, đạo danh là Lâm Phương Giác.

Thanh Dao đạo danh là Liễu Phương Dao.

Ghi nhớ là, bình thường không ai gọi đến, chúng ta cũng không viết sớ lục chương, không dùng đến.

Còn về đạo hiệu, là do chính các con tự lấy. Đợi sau này lớn tuổi hơn, tu hành có thành tựu, tự mình làm nhiều việc, lòng mình và thành tựu đều thấy rõ ràng, rồi dựa vào đó mà lấy."

Lão đạo nhân khoát tay.

"Bái sư coi như xong. Phòng xá có hai gian, các con tự chọn một gian đi. Đạo bào vài ngày nữa xuống núi mời thợ may đến làm. Mỗi ngày có hai bữa cơm, nghe tiếng chuông là biết. Ngoài ra, mỗi ngày buổi sáng trước hừng đông phải đến Bàn Sơn điện làm khóa sớm, tụng kinh. Nếu có việc khác hoặc phải học pháp, truyền đạo gì, ta sẽ đến gọi các con. Mọi việc khác Đại sư huynh của các con sẽ bàn giao."

"Đã rõ."

"Đã rõ." Thiếu nữ vẫn bắt chước Lâm Giác, nhưng thái độ tốt hơn một chút.

Lão đạo xoay người, chậm rãi bước vào trong.

Các sư huynh không tản đi mà đứng dậy vây quanh họ, nhìn hai vị sư đệ sư muội như nhìn vật lạ.

"Các ngươi còn nhớ tên ta không?"

"Các ngươi bao nhiêu tuổi?"

"Các ngươi làm sao được sư phụ gặp và thu nhận?"

"Đừng ồn ào, đừng dọa sư đệ sư muội." Đại sư huynh Lục Ngô ôn hòa nói: "Đừng để ý đến họ, đi theo ta chọn phòng xá trước đã."

Phòng ở của Phù Khâu quan nhiều hơn khách đường, đều ở hai bên đạo quan. Lúc này, các sư huynh đã quét dọn ra hai gian:

Một gian là phòng ở chính thức, vì theo lời lão đạo, truyền thống Phù Khâu quan xưa nay là một sư phụ tám đồ đệ, nên số lượng phòng ở cố định. Căn phòng này rõ ràng tinh xảo hơn, bên trong trừ giường chiếu còn có tủ quần áo, giá sách, bàn ghế, móc treo quần áo, ở sẽ rất dễ chịu.

Gian còn lại giống khách đường hơn, chỉ có một chiếc giường và một chiếc bàn bát tiên tạm bợ.

"Tự các con chọn đi." Đại sư huynh trao quyền lựa chọn cho họ.

Có gì mà phải chọn?

Tiểu sư muội nhìn Lâm Giác, mắt mở to, há hốc miệng, vừa định mở lời nhường gian phòng tốt hơn cho sư huynh, Lâm Giác đã vác hòm sách đi vào căn phòng thứ hai.

"Tốt, con ở căn này. Nhưng cũng không cần vội, muốn đồ đạc gì thì bảo Lục sư huynh làm cho, nói không chừng còn tốt hơn đồ trong phòng chúng ta đấy." Đại sư huynh nói: "Cũng đừng ngại phiền hắn, hắn thích làm thợ mộc, lấy đó làm vui."

"Cứ tìm ta là được." Một đạo nhân khoảng hơn hai mươi tuổi nói.

"Đa tạ."

Trước khi bái sư, lão đạo đã giới thiệu tên từng người.

Lục sư huynh tên Hoàng Thời Vũ, chủ học Phủ Kê.

Nhị sư huynh tên Yến Huyền Ất, tính cách khá trầm tĩnh, chủ học luyện đan. Tam sư huynh tên Lý Diệu Lâm, nồng nặc mùi rượu, chủ học Đậu Binh. Tứ sư huynh tên Hồ Mạnh Tân, chủ học tụ thú điều cầm, nghe nói con Vân Báo đang ngủ ngon trong đạo quan là bạn của hắn.

Ngũ sư huynh Kinh Ký học y thuật, không biết khác gì y thuật của đại phu dưới núi. Thất sư huynh Nhạc Du, chủ học hí thuật.

"Đều là sư huynh đệ, không cần khách khí."

Đại sư huynh lại dặn dò thêm về những điều cần chú ý trong đạo quan, chuyện của Linh Pháp phái, chỉ phòng ăn, nhà bếp ở đâu, ra ngoài gặp khách hành hương và đạo nhân khác thì xưng hô thế nào, hành lễ ra sao, mỗi ngày phải làm những gì, không nói nhiều nhưng đều rất kỹ càng.

Các sư huynh khác không đi mà đứng bên cạnh nhìn họ, xem ra không khí trong đạo quan cũng không lạnh lẽo.

Lâm Giác yên lòng, tự nhiên ghi nhớ tất cả.

Tiểu cô nương thì như những người cùng tuổi đến một nơi xa lạ, trong lòng bất an, khẩn trương lo lắng, tự nhiên nghe gì cũng không nhớ, chỉ giả vờ nhớ kỹ.

"Các ngươi nghỉ ngơi trước đi."

"Nhớ là ban đêm nghe tiếng chuông thì đi ăn cơm."

Đến lúc này các sư huynh mới tản đi.

Lâm Giác và tiểu sư muội nhìn nhau, mỉm cười, rồi về phòng.

Đặt hòm sách xuống chân tường, nhìn quanh gian phòng, lấy vài cuốn sách cổ trải dưới gối, rồi để đao bổ củi bên chân tường, lấy quần áo ra xếp bên gối, còn lại chút lương khô thì để trên bàn bát tiên. Sau khi có một chút đồ đạc cá nhân, nhìn gian phòng đơn sơ này, hắn có chút an tâm.

Có gì mà không thể ở đây?

Nơi này còn rộng rãi hơn phòng ở Thư thôn của hắn nhiều.

Lâm Giác nằm xuống giường.

Nhưng trong lòng không khỏi suy tư.

Nghe ra tu đạo không phải chuyện đơn giản, tu đạo trong đạo quan còn có nhiều việc vặt phải làm. Nhưng dù sao cũng hơn là một mình bôn ba khắp thiên hạ tìm đường tu hành.

Chỉ là theo lời sư phụ mới bái, tuổi thọ của ông không còn bao nhiêu. Mà truyền thống Phù Khâu quan là, khi sư phụ qua đời, các đệ tử khác phải xuống núi. Không biết có đường ra nào không, hay chỉ có đại đệ tử được ở lại trên núi kế thừa đạo quan, làm quan chủ, rồi thu nhận đồ đệ, truyền thừa thuật pháp Phù Khâu quan.

Tính ra, hắn cũng có thể ở lại trên núi vài năm.

"Nhập gia tùy tục."

Lâm Giác hạ quyết tâm, tranh thủ trong mấy năm này học hết linh pháp và pháp thuật tu hành của Phù Khâu quan.