Chương 42: L: Hoảng hốt một lát thần tiên ˆ

"Phương pháp tu hành trong thế gian, đại khái chia thành các loại: Thiên Địa, Âm Dương, Tứ Mùa, Ngũ Hành. Mấy đạo quan ở Ý Sơn chúng ta đều theo pháp Âm Dương, còn đạo quan dưới núi thì chủ yếu tu tập pháp Thiên Địa, hai loại này là phổ biến nhất."

Vong Cơ Tử nói lớn:

"Tuy rằng chúng ta tu luyện Âm Dương linh pháp, nhưng cũng phải giảng cho các ngươi một chút về các pháp khác. Cùng là linh vận trong thế gian, quan hệ giữa chúng không chỉ đơn giản như vậy, rất nhiều chỗ đều tương thông."

"Đạo quan dưới núi thường hấp thụ linh khí thiên địa, cũng gọi là thiên địa tạp khí, linh vận từ sông núi, tu hành đơn giản, trung dung bình thản, sau khi tu thành, thi triển các loại pháp thuật đều thuận buồm xuôi gió."

"Yêu tinh quỷ quái thường hấp thụ tinh hoa nhật nguyệt, cũng gọi là Âm Dương linh vận. Cũng có người tu luyện Âm Dương linh pháp, việc tu hành sẽ khó hơn một chút, khó ở chỗ cân bằng Âm Dương. Nhưng bản thân Âm Dương linh vận vốn đã huyền diệu, nên khi tu luyện đến cảnh giới cao thâm tự nhiên có thể kéo dài tuổi thọ, sau khi tu thành thi triển các loại pháp thuật cũng đều không gặp trở ngại."

"Ngũ Hành linh khí ẩn giấu trong vạn vật thiên địa, càng thêm mơ hồ mờ mịt. Người đời có kẻ thông minh, ngộ được một loại còn có thể, người mà ngộ được cả Ngũ Hành, có thể tương hợp thì càng hiếm. Bởi vậy đạo quan tu tập Ngũ Hành linh pháp rất ít gặp, ngược lại một số người tu hành tự do, ẩn sĩ dật nhân sẽ tu luyện Ngũ Hành linh pháp. Sau khi tu luyện, thường tự nhiên thông hiểu những pháp thuật Ngũ Hành đơn giản nhất. Học tập thi triển các pháp thuật Ngũ Hành khác cũng dễ dàng và lợi hại hơn nhiều so với đạo nhân tu tập các loại linh pháp khác."

"Rất nhiều bản lĩnh đấu pháp trên thế gian đều nằm trong Ngũ Hành, cho nên người tu Ngũ Hành linh pháp phần lớn am hiểu đấu pháp."

"Cuối cùng là Tứ Mùa linh pháp, loại này mờ mịt hơn cả. Người tu hành muốn cảm ngộ sự khác biệt của bốn mùa, hấp thụ linh vận thời tiết, đòi hỏi thiên phú cực cao. Bần đạo chỉ từng thấy trong sách cổ, chưa từng nghe nói ai tu tập, cũng không biết diệu dụng của nó."

Giữa chừng có tiểu đạo sĩ đặt câu hỏi, lão đạo nhân đều kiên nhẫn giải đáp.

Có lẽ là do tuổi tác, nên trông ông có vẻ dễ tính hơn, không còn vẻ khó gần như lúc ban đầu.

Lại có tiểu đạo sĩ xì xào bàn tán, hoặc quay đầu nhìn Lâm Giác và tiểu sư muội đang ngồi phía sau, liếc nhìn rồi vội thu ánh mắt, mỗi người một vẻ.

"Câu đầu tiên trong Âm Dương Kinh, 'Thiên hữu ngũ khí, nhận Âm Dương', trước giảng câu đầu tiên."

"Thiên có ngũ khí, vạn vật hóa thành."

"Thật ra đâu chỉ có trời? Người cũng có ngũ khí."

"Ngũ khí của người cũng chia làm năm loại: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Ngoài mạnh yếu khác nhau, còn có thanh trọc phân chia."

"Sách cổ viết: Mộc thanh thì nhân, hỏa thanh thì lễ, kim thanh thì nghĩa, thủy thanh thì trí, thổ thanh thì tín, ngũ khí đều thuần khiết thì Thánh Đức chuẩn bị. Mộc trọc thì yếu, hỏa trọc thì dâm, kim trọc thì bạo, thủy trọc thì tham, thổ trọc thì ngoan, ngũ khí đều ô trọc thì là hạng dân thấp kém."

Tiểu sư muội nghe không hiểu gì, chỉ cảm thấy giống như mỗi sáng sớm ở Bàn Sơn điện trong đạo quan nhà mình nghe sư huynh đọc Âm Dương Kinh, cần sư huynh giải thích. Thế là theo thói quen, nàng lại lặng lẽ liếc nhìn sư huynh.

Lâm Giác thì có vẻ suy tư.

Không hiểu sao anh nghĩ đến từ đường ở Hoành thôn, lần đầu gặp con yêu tinh kia, nó cũng nói về ngũ khí, dường như có thể phán đoán phẩm tính của một người dựa vào đó. Chắc hẳn là đạo lý này?

Đồng thời anh cũng nhận ra ánh mắt của tiểu sư muội.

Nhưng vì đang ở chỗ người khác, nên anh không thể lập tức giải thích cho nàng.

May mà Vong Cơ Tử sau khi đọc xong liền giải thích:

"Ý nói, trời có năm loại nguyên khí: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, vạn vật từ đó biến hóa sinh ra."

"Người cũng có năm loại nguyên khí này."

"Năm loại nguyên khí của người huyền diệu khôn lường, dù đạo hạnh tu vi của ngươi cao đến đâu cũng không nhìn thấy được, chỉ có một số yêu tinh, quỷ quái có thể thấy."

"Nếu mộc khí của ngươi tinh khiết, chứng tỏ ngươi có thiện tâm nhân ái; hỏa khí tinh khiết, chứng tỏ ngươi ôn hòa giảng lễ; kim khí tinh khiết, chứng tỏ ngươi chính nghĩa kiên cường; thủy khí tinh khiết, chứng tỏ ngươi thông minh trí tuệ; thổ khí tinh khiết, chứng tỏ ngươi thành thật chất phác. Ngũ khí đều tinh khiết thì có phẩm đức của Thánh Nhân."

"Mộc khí ô trọc thì sẽ trở nên suy yếu; hỏa khí ô trọc thì sẽ trở nên dâm dật, xúc động; kim khí ô trọc thì sẽ trở nên bạo ngược hiếu chiến; thủy khí ô trọc thì sẽ trở nên tham lam vô độ; thổ khí ô trọc thì sẽ ngoan cố. Ngũ khí đều ô trọc thì phẩm hạnh không tốt."

"Cho nên, các ngươi lũ nhãi ranh phải nhớ kỹ cho ta, tu hành không chỉ là tu thân, không chỉ là hấp thụ linh vận thiên địa, mà còn phải dưỡng tính, nếu không sớm muộn cũng nhập ma."

"Cho dù không nhập ma, sau này ra ngoài gặp phải tinh quái thần linh, hoặc không ra ngoài, ngay tại Ý Sơn này, bị sơn thần Ý Sơn nhìn thấy, cũng biết các ngươi là thứ gì."

Phía dưới tiểu đạo sĩ nghe được mơ mơ màng màng, lại vội vàng không kịp chuẩn bị bị giật mình.

Phẩm tính cũng có thể bị nhìn thấy sao?

Thần linh thật sự biết thiện ác của thế gian?

Chẳng phải quá mơ hồ rồi sao?

Có người tuy không hiểu nguyên nhân, nhưng rất dễ dàng chấp nhận, chỉ biết ghi nhớ trong lòng. Có người lại nhíu mày, không biết vì sao, cũng không thể không suy nghĩ, không nghi hoặc.

Khó mà nói loại người nào sẽ có thành tựu cao hơn trên con đường tu đạo sau này. Chỉ nghe có người hỏi:

"Đây có phải là sự thật không?"

"Quan chủ, con không hiểu. Ngũ Hành ngũ khí sinh ra từ thiên địa, người cũng có thì thôi, vì sao lại liên quan đến ý nghĩ của người, vì sao phẩm tính của người lại bị ảnh hưởng bởi chúng?"

"Đúng vậy! Xin hỏi sư phụ, vì sao thủy khí thanh trọc lại là thông minh trí tuệ, tham lam ngu xuẩn, kim khí thanh trọc lại là chính nghĩa kiên cường, bạo ngược hiếu chiến?"

Vong Cơ Tử cười mà không nói, chỉ đảo mắt nhìn đám người.

Gần như tuyệt đại đa số đệ tử đều nghi hoặc không hiểu.

Một số người còn sớm đã đau đầu.

Vong Cơ Tử quan sát thần sắc của bọn họ, không phải để khảo giáo đúng sai, mà chỉ muốn tìm một chút kiến giải, nhưng không thấy ánh mắt nào thanh minh nhìn thẳng vào ông.

Ánh mắt cuối cùng dừng lại ở phía sau đại điện.

Nơi đó chỉ có hai đạo nhân không mặc đạo bào đang dự thính, một người vò đầu khổ tư, một người nhíu mày có vẻ suy nghĩ.

"Hai người tên gì?"

"Hồi quan chủ, Lâm Giác."

"Hồi quan chủ, Liễu Thanh Dao..."

Hai người đều có chút bất ngờ, vội đáp.

"Phù Khâu quan các ngươi từ trước đến nay nổi tiếng biết chọn đồ đệ, ta sẽ thay sư phụ các ngươi khảo giáo một chút." Vong Cơ Tử nhìn họ, "Các ngươi nghĩ như thế nào về chuyện này?"

"Đệ tử không biết..."

Tiểu sư muội thành thật cúi đầu trả lời.

"Còn ngươi?" Vong Cơ Tử nhìn anh, bật cười, "À, xem ra lão đạo Vân Hạc kia thật biết chọn đồ đệ."

"Hồi quan chủ, vãn bối cũng không biết nguyên do, chỉ là nghe cũng có một chút ý nghĩ."

"Nói nghe xem."

"Chỉ là vài suy nghĩ vụn vặt thôi."

"Đều là người mới học, có gì phải ngại? Ngũ Hành vốn mờ mịt, kiến giải nào cũng là kiến giải, huống chi có những ngôn luận, e rằng đến Thánh Nhân cũng không phân rõ đúng sai."

Đám tiểu đạo sĩ đều quay người lại, nhìn Lâm Giác.

Lâm Giác sắp xếp lại ngôn ngữ, rồi lên tiếng:

"Tiền bối vừa nói, trời sinh ngũ khí, còn nói thế gian có Âm Dương linh vận. Vãn bối không khỏi nghĩ, Ngũ Hành linh vận, sơn thủy linh vận, tứ mùa linh vận, nói như vậy, trời sao chỉ sinh 'ngũ khí'? Chẳng qua là người lấy ra ngũ khí từ đó, dùng danh Ngũ Hành để gọi chúng, những thứ khác thì mang tên khác."

"Ừm?"

Vong Cơ Tử bật cười.

"Nói tiếp."

"Mấy ngày trước con nghe sư phụ nói về quan hệ giữa người tu hành và thiên địa. Đã thiên địa có khí, có linh vận, người cũng là một phần của thiên địa, vậy chẳng phải người cũng có sao?"

"Người cảm ngộ đại đạo từ biến hóa của thiên địa, dùng linh vận thiên địa để tu luyện bản thân, vậy việc biến hóa của người phản ánh vào thiên địa cũng không có gì lạ. Cái gọi là Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ ngũ khí, theo con phỏng đoán, cũng giống như vô số linh vận và Ngũ Hành ngũ khí của thiên địa, chẳng qua là người dùng Ngũ Hành để mệnh danh năm loại khí của người mà thôi. Năm loại khí này vừa vặn là một chút biến hóa của nhân thể phản ánh vào thiên địa. Giống như biến hóa của thiên địa cũng sẽ bị người có tu vi, đạo hạnh, học thức nhận biết. Có lẽ người không chỉ có năm loại khí này."

"Con không biết Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ Ngũ Hành ngũ khí này rốt cuộc là gì, đúng hay sai, nhưng con từng nghe thần y ở quê nói, thương tâm thật ra không ở tim, thận hư thật ra không ở thận, chỉ là dùng một cái tên để gọi chúng, mục đích là để dễ lý giải. Bởi vậy biết được tác dụng là được, không cần truy đến cùng quá nhiều."

Lâm Giác nói một tràng, thấy không ai mở miệng, liền nói thêm:

"Tiền bối giảng ngũ khí trước khi giảng Âm Dương, lại giảng ngũ khí của người trước khi giảng ngũ khí thiên địa, con nghĩ không phải để chúng ta biết ngũ khí của người rốt cuộc là gì, mà chỉ là muốn khuyên chúng ta tu tâm dưỡng tính trước khi tu hành mà thôi."

"Giống như những câu chuyện trong sách dưới núi, có những điều không cần phải tranh luận thật giả, phân biệt rõ ràng, nếu có thể giúp ích cho người, có thể cho người tham khảo, có thể thúc đẩy người hướng thiện, thì đó đã là một cuốn sách hay."

Vong Cơ Tử nghe được một nửa thì mắt sáng lên, nghe đến đây thì thu hồi ánh mắt, nhìn Lâm Giác, không khỏi có chút đố kỵ và tiếc nuối.

Suy tư một lát, ông không hề nói Lâm Giác nói đúng hay sai, chỉ nói với anh một câu:

"Vân Hạc có con mắt tinh đời."

Các tiểu đạo sĩ khác nghe xong, ai nấy đều hiểu, lời của người này ít nhất đã được quan chủ khẳng định. Lúc này dù vẫn không ngừng quay đầu quan sát họ, xì xào bàn tán, nhưng trên mặt cũng lộ vẻ kính ý.

Vong Cơ Tử tiếp tục giảng đạo cho mọi người.

Lần này ông thực sự giảng về ngũ khí thiên địa, thực sự giảng về Âm Dương.

Việc giảng kéo dài gần một ngày.

Lâm Giác và tiểu sư muội vốn mang theo lương khô, nhưng giữa trưa Tiên Nguyên quan đã lo cho họ một bữa cơm, nên họ cũng bớt được phần nào.

Không cần phải nói, đồ ăn ở đây tuy bình thường, nhưng ngon hơn nhiều so với Phù Khâu quan.

Khi hai người rời đạo quán, mặt trời đã ngả về tây. Họ vội vã bước chân, đi dọc theo con đường đá núi. Nơi xa vách đá, những cây tùng cổ nghiêng mình, đều bị ánh chiều tà hắt bóng dài. Bóng của hai người cũng kéo dài dưới chân vách núi.

Một con quạ bay tới, dẫn đường cho họ.

"Sư huynh, vì sao tiểu đạo sĩ Tiên Nguyên quan cứ nhìn chúng ta mãi?"

"Phải gọi là đạo hữu."

"Đạo hữu!"

"Họ là người Tiên Nguyên quan, chúng ta là người Phù Khâu quan, trước đây lại chưa từng quen biết. Lần đầu gặp mặt, họ tò mò, có thiện ý, có bài xích, đều là chuyện bình thường."

"Dạ..."

Tiểu sư muội trả lời ngoan ngoãn, rồi nói: "Đạo gia Vong Cơ Tử cũng tốt bụng. Lúc đầu con thấy ông rất dữ, giữa trưa còn cho chúng ta ăn cơm."

"Ta cũng thấy vậy."

"Sư huynh nhìn kìa, loài cây này mọc ra những bông hoa giống như những chiếc chuông nhỏ xíu, còn chưa to bằng ngón tay cái của con, đáng yêu quá."

"Đó gọi là hoa chuông."

"Hoa chuông... Sư huynh có hiểu không?"

"Hiểu một chút."

"Sao con không hiểu gì cả?"

"Đừng nôn nóng, có lẽ nó rất hư vô mờ mịt. Thực tiễn dạy người là cách dạy tốt nhất, cứ ghi nhớ đã, từ từ rồi sẽ hiểu. Ta cũng chỉ là học Dưỡng Khí Pháp trước muội mà thôi."

"Vậy khi nào chúng ta có thể bắt đầu tu luyện, bắt đầu học pháp thuật của sư phụ?"

"Đừng nôn nóng, sắp rồi."

Lâm Giác không phải là người lười biếng, không sốt sắng. Chỉ là từ thái độ của lão đạo và các sư huynh trong Phù Khâu quan, anh có thể thấy rõ họ không phải là không muốn dạy hai người, mà là họ có một kế hoạch truyền đạo hoàn thiện hơn. Kế hoạch này chắc chắn hợp lý hơn nhiều so với những người ngoài nghề như anh nghĩ.

"Sư huynh cũng biết pháp thuật!"

"Chút độn thuật nhỏ thôi."

"Thần kỳ lắm đó! Nếu huynh mà đi vào thành, đến hội chùa, chắc chắn sẽ có người coi huynh là thần tiên."

"Vậy sao có thể gọi là thần tiên được?"

"Vậy thần tiên là gì?"

"Tự nhiên tiêu dao tự tại, trường sinh bất lão mới là thần tiên."

Tiểu sư muội lâm vào suy tư, rồi nói:

"Đó cũng là thần tiên!"

Không đợi Lâm Giác đáp lời, nàng ngẩng đầu nhìn trời, thấy sắc trời đã muộn, liền thò tay vào khóa bao của mình, lấy ra hai chiếc bình nhỏ, đưa một chiếc cho Lâm Giác.

Bình nhỏ chỉ lớn bằng ngón tay cái, trông rất đáng yêu. Lâm Giác lần đầu tiên thấy Nhị sư huynh làm ra chiếc bình nhỏ như vậy, dường như chuyên để đựng một viên đan. Sau này anh mới biết, đó là do Ngũ sư huynh giỏi y thuật làm. Chén đĩa đồ sứ trong đạo quan hầu như đều do anh làm.

"Sáng nay lúc đi, Nhị sư huynh cho mỗi người một viên Thần Hành Đan, bảo là nếu nghe giảng kinh muộn quá thì ăn một viên, về sớm ăn cơm, đừng sờ soạng."

Nói rồi nàng cúi đầu, cầm bình sứ nhỏ gõ liên tục vào lòng bàn tay còn lại, muốn đổ viên đan ra, lòng bàn tay trắng nõn lập tức bị gõ đỏ.

"Không biết ăn vào có cảm giác gì!"

Đôi mắt tiểu cô nương tràn đầy hiếu kỳ, có chút hưng phấn, lại có chút thấp thỏm.

Đổ ra xong, nàng nhìn chằm chằm Lâm Giác, thấy anh nuốt vào, nàng mới đưa viên đan vào miệng.

"Ừng ực..."

Đan dược vào bụng, lập tức hóa thành linh vận.

Lâm Giác lại có một cảm giác kỳ lạ.

Cảm nhận kỹ một chút, anh chỉ thấy linh vận hóa thành dòng nhiệt, từ yết hầu xuống ngực bụng, rồi lan tỏa dần ra toàn thân. Hai chân ở xa nhất, là nơi cuối cùng dòng nhiệt đến được.

Anh nhẹ nhàng bước một bước về phía trước———

Dưới chân ấm áp và tê dại run lên. Anh không biết từ đâu ra nhiều sức lực như vậy, cũng không biết thân thể sao lại trở nên nhẹ đến thế. Chỉ cần hơi dùng sức là có thể bay lên, suýt chút nữa thì bay thẳng lên trời. Một bước anh sải được non nửa trượng, suýt chút nữa thì đụng vào cây tùng cổ phía trước, hoặc dùng thêm chút sức nữa, có lẽ anh đã lướt qua cây tùng, xông vào vách núi.

Sau lưng anh vang lên tiếng kêu.

"A nha..."

Một bóng người bay qua.

Lâm Giác lặng lẽ bắt lấy nàng.

Tiểu cô nương bị kéo xuống, chưa hết kinh hoàng, nhưng không thét lên, mà ngay lập tức trịnh trọng nói với anh: "Sư huynh, con chưa nói với huynh, Nhị sư huynh dặn, ăn xong phải đi chậm rãi để thích ứng một chút."

Trong chốc lát———

Ánh chiều tà chiếu xiên trên đỉnh núi kỳ vĩ, cây tùng cổ, quạ đen phía trước dẫn đường, hai người xê dịch trong núi, người nhẹ như én lại chạy như bay, có khi còn lướt qua giữa những cây tùng, chân đạp lên cành tùng cũng đủ để vượt qua con đường núi khó đi. Họ chỉ cảm thấy nhịp tim đập mạnh như sấm, gió núi có thể thổi bật ngọn cây, xé tan lá tùng nát hoa, lại cảm thấy vô cùng tự do hài lòng, kỳ diệu khó tả.

Nếu hỏi tự do là gì, có lẽ đây chính là tự do.

Nếu hỏi thần tiên là gì, nếu bị người dưới núi trông thấy, thì họ cũng coi như là thần tiên.