Chương 66: Khắc đậu thành binh ˆ

"Ta đang nghĩ, hôm qua dưới chân núi, mấy vị thương nhân kia quản thúc chúng ta rất nghiêm khắc. Liệu chúng ta cả đời này có thể tu thành 'Chân nhân' như họ nói không?"

"Đó chỉ là cách họ tôn xưng thôi."

"Ta biết."

"Sư muội thiên tư bất phàm, sao phải lo lắng không thành thật được? Huống chi chỉ cần cố gắng, có lẽ đến cuối đời, ngoảnh đầu nhìn lại, muội sẽ phát hiện điểm cuối không nằm ở nơi mình từng tưởng tượng đâu."

"Vậy ở đâu?"

"Ở nửa đường, ở những nơi muội đã đi qua."

"..."

Tiểu sư muội ngẩn người, ngẩng đầu nhìn chằm chằm hắn.

Lúc này, hai người đã lên đến cuối đoạn bậc thang mới xây trên núi. Phía trước là con đường mòn cũ kỹ, bên cạnh là vách đá dựng đứng gồ ghề. Nếu dùng cả tay chân, vẫn có thể leo lên đỉnh núi.

Lâm Giác dừng lại.

"Sư muội, ta lên đỉnh núi."

"Ta tiếp tục tu sửa đường!"

Hai người nhìn nhau rồi chia tay.

Tiểu sư muội tu sửa đường lên đến tận đỉnh núi.

Thấy nàng nằm trên núi, dùng tay bới đá, hất những hòn đá lớn xuống vách núi. Rồi lại dùng tay vuốt phẳng đá, gió núi thổi, trên đỉnh toàn cát trắng. Khung cảnh hiểm trở khiến người lo lắng nàng sẽ trượt chân.

Phía trên, giữa những kỳ phong quái thạch, Lâm Giác đang đả tọa tu hành, tiểu hồ ly ngồi ngay ngắn bên cạnh, bộ lông bị gió thổi rối tung.

Vân Hạc đạo nhân từng nói, tu hành chính là Âm Dương linh pháp, nhìn như hấp thu Âm Dương linh vận là đủ, nhưng thiên địa tự có linh khí ở những nơi núi sông tú lệ, hấp thụ thêm linh vận của thiên địa, cũng không phải chuyện xấu.

Thế là một người luyện tập pháp thuật, một người tu hành linh pháp.

Hai người rất gần nhau.

Tiểu sư muội tu đường mệt mỏi, liền ngồi xuống ăn chút hoa quả.

Đôi khi nàng ngủ ngay trên vách đá cheo leo.

Tiểu hồ ly buồn chán, nghịch những hòn đá trên mặt đất, như muốn đào hang trong đá.

Khi quá chán, hoặc bị thứ gì đó trong núi hấp dẫn, nó lại như con báo nhỏ thoăn thoắt nhảy xuống núi, hết nhìn chỗ này đến ngó chỗ kia. Thỉnh thoảng gặp tinh quái trong núi, biết nó là hồ ly của Phù Khâu quan trên Phù Khâu phong, chúng sẽ chơi đùa cùng nó.

Chỉ có Lâm Giác là chuyên tâm tu hành nhất.

Không biết qua bao lâu.

"Hô..."

Lâm Giác chợt mở mắt, phun ra một ngụm bạch khí.

Cẩn thận cảm ngộ, đạo hạnh tăng trưởng không chậm, nhưng còn cách cảnh giới 'Chân nhân' thoát thai hoán cốt mà Vong Cơ Tử nói đến bao xa, vẫn chưa biết.

Dưới núi người thường tôn xưng đạo nhân là "Chân nhân", nhưng kỳ thật đại đa số đạo nhân không xứng với danh xưng này.

Khi đó Vong Cơ Tử nói qua loa, sau này Lâm Giác nghiêm túc hỏi lại Vân Hạc đạo nhân mới hiểu, "Chân nhân" danh xưng tưởng chừng phổ biến này, kỳ thật vốn chỉ dành cho người đạt đạo thực sự.

Nếu là thời thượng cổ, trên trời không có cung khuyết, thần tiên cũng ở nhân gian, thì "Chân nhân" trong miệng Linh Pháp phái chính là người có thể thành tiên.

Lên núi là tiên nhân, tại thế là chân nhân.

Có thể nói chân nhân của Linh Pháp phái chính là thần tiên, cả hai kỳ thật không phân cao thấp.

Thời Thượng Cổ, rất nhiều đại năng cũng được xưng là chân nhân.

Cho dù đến bây giờ, đạo nhân Linh Pháp phái, sau khi tu thành chân nhân, chỉ cần nguyện ý, lại không có trở ngại gì, hoàn toàn có thể thăng thiên thành thần tiên. Tuyệt đối không phải thiên binh thiên tướng, xã thần địa chỉ hoặc người hầu của thần linh, nếu thanh

.....