Chương 757: Thế Giới Tự Sinh 2

Điều quan trọng nhất của một thế giới chính là sinh mệnh, là vạn ngàn sinh linh, là nhân gian.

Mà triều đình chính là nơi tụ tập nhân khí của vùng thế giới này.

Xem sách sử.

Triều nào đời nấy.

Chân trời góc bể, nhân khí nồng đậm nhất.

Dân chúng tụ tập, hội tụ không tan.

Kinh đô của một nước vĩnh viễn là nơi có nhân khí nồng đậm nhất.

Có thể trực tiếp dời kinh đô của một nước vào trong Tiên Khiếu của mình hay không?

Ặc… Thôi vậy.

Vẫn là trước tiên xem thử gần ngàn người trong Tiên Khiếu của mình có thể sống sót hay không đã.

Cửu Cát càn quét Cửu Âm Sơn.

Cố gắng hết sức bắt chim bay cá nhảy trong núi rừng thậm chí là côn trùng.

Tiếp theo Cửu Cát điều khiển độn quang bay đến Thương Sơn.

Hắn bắt ngựa lùn, bầy dê trên thảo nguyên bỏ vào trong Tiên Khiếu của mình.

Trong Tiên Khiếu của Cửu Cát.

Trâu dê thành đàn, ngựa lùn khắp nơi.

Thậm chí ngay cả sói và hổ, Cửu Cát cũng không bỏ qua.

Mưu cầu chính là đầy đủ.

Một thế giới đầy đủ thì làm sao có thể không có động vật săn mồi?

Ba tháng sau…

Ngàn người mà Cửu Cát ném vào Tiên Khiếu, bởi vì các loại nguyên nhân không rõ mà chết mất một nửa, bây giờ chỉ còn năm trăm người.

Trâu dê, ngựa lùn chết thì càng nhiều hơn, gần như có thể nói là mười phần chết chín.

Chết rất kỳ quái…

Ngay cả Cửu Cát cũng không biết nguyên nhân cụ thể là do đâu.

Chỉ có thể quy kết là do không quen đất đai, dù sao đổi sang một thế giới khác, không thích ứng cũng chuyện đương nhiên.

Có điều cũng may người và động vật còn sống sót, đều dần dần thích ứng với hoàn cảnh, kiên cường sống sót.

Người và động vật chết, một bộ phận nhỏ sẽ bị chó sói và kền kền ăn thịt.

Nếu như động vật ăn xác thối không ăn hết, thi thể đồng dạng cũng sẽ mục nát…

Côn trùng không biết từ đâu đến sẽ phân giải người và động vật đã chết, cuối cùng biến thành xương khô, bồi dưỡng cho cây cỏ.

Điều càng khiến Cửu Cát kinh hỉ chính là một phụ nữ mang thai trong thôn trang trên thảo nguyên vậy mà lại sinh con.

Một đứa bé mập mạp chào đời.

Là một bé trai khỏe mạnh…

Đây là đứa bé đầu tiên được sinh ra trong Tiên Khiếu của Cửu Cát.

Cửu Cát cảm thấy còn vui vẻ hơn cả lúc con trai mình được sinh ra.

Điều này có nghĩa là Tiên Khiếu của hắn có thể thai nghén sinh mệnh.

Trời đất có chỗ khiếm khuyết, cho nên có thể dung nạp nhân gian.

Con người chính là muốn sinh sôi nảy nở.

Sinh sôi không ngừng, kéo dài không dứt, vạn vật phát sinh, vĩnh viễn tiếp tục.

Sau khi sinh mệnh mới ra đời, Cửu Cát liền ngừng càn quét thế giới Cửu Châu.

Một thế giới đầy đủ hẳn là nên tự mình sinh sôi, từ đầu đến cuối vẫn luôn vận chuyển từ thế giới bên ngoài vào chung quy cũng không phải là kế lâu dài.

Cửu Cát trở về Kim Đô.

Cửu Cát tâm tình vui vẻ, vui đùa ở hậu cung Kim Đô đến tận đêm khuya…

Triều đình Kim Đô.

Trạng nguyên và Đại học sĩ thần bí khó lường Cửu Cát rốt cục cũng lên triều.

Hắn cũng không có đứng ở vị trí nhất phẩm Đại học sĩ, ngược lại lặng lẽ không tiếng động đứng ở trong góc.

Cửu Cát sau khi lên triều cũng không nói gì, mà là yên lặng đứng, tựa như một người đứng xem.

Tinh thần Cửu Cát chia làm hai.

Một bộ phận thần du thiên ngoại, tiến vào trong Tiên Khiếu của mình.

Làm một người quan sát.

Quan sát người và thú,

.....