Chương 1092: Q2 - Chương 191: Huyết thi trong giếng

Chu Dịch còn gọi là Kinh Dịch, đứng đầu trong các loại kinh, trong đó đề cập tới sáu mươi tư quẻ và ba trăm tám mươi tư hào. Với mỗi một đệ tử tu đạo vừa mới nhập môn, sư phụ đều sẽ nhắc đến chuyện về Chu Dịch với họ. Nhưng Chu Dịch biến hóa khôn lường, lại rộng lớn uyên thâm, người học được có thể đếm trên đầu ngón tay. Chỉ nói về phạm trù đạo môn, người học tập và nghiên cứu về Chu Dịch chủ yếu là thầy đoán mệnh và thầy phong thủy. Sau khi hiểu được những biến số bên trong, họ có thể lợi dụng Chu Dịch để tiến hành suy tính diễn biến, từ đó đoán ra cát hung cho người xem mệnh.

Tuy người tu đạo truyền thống biết về vấn đề này nhưng chỉ là người ngoài ngành. Sư phụ tôi là vậy, tôi cũng là vậy. Nếu nói đến người tinh thông vấn đề này, chắc chắn Tiện Thập Nhất là một trong số đó. Nhìn thoáng qua, bài trí trong mộ thất này đúng là rất giống tám cửa sinh tử trong Bát Trận Đồ. Nhưng nếu không thể nhìn thấu huyền cơ* trong đó thì bạn sẽ không bao giờ ngờ đến đây lại là một kiểu bài trí trong sáu mươi tư quẻ Chu Dịch!

(*) Đạo lý huyền diệu Trừ Cao Gia Huy, trong số những người ở đây không ai hiểu về học thuyết Chu Dịch. Cao Gia Huy hiểu được thì mừng rỡ không thôi, hưng phấn giải thích với chúng tôi: “Càn bát quái, Khôn bát quái, tổng cộng có sáu mươi bốn quẻ. Tuy Chu Dịch chỉ có tám tám sáu tư quẻ nhưng mỗi quẻ đều có sáu hào và hào từ, cùng với ba trăm tám mươi bốn kiểu trạng thái đối ứng, thông qua những thay đổi này có thể biết được sự vận hành của vạn vật trên thế gian và triết lý nhân sinh. Quẻ tượng của mỗi quẻ chỉ có thể chỉ ra các thuộc tính và phương vị ngũ hành khác nhau, ví dụ như càn vi thiên, thiên phong cấu, thiên sơn độn, thiên địa bĩ, phong địa quan, sơn địa bác, hoả địa tấn, hoả thiên đại hữu, khảm vi thuỷ, thuỷ trạch tiết, thuỷ lôi truân, thuỷ hoả ký tế, trạch hoả cách, lôi hoả phong, địa hỏa minh di, địa thuỷ sư… sáu mươi bốn quẻ phân cung!” Thật lòng mà nói, trong số chúng tôi gần như không ai có thể nghe hiểu nội dung mà Cao Gia Huy nói. Không chỉ trúc trắc khó hiểu mà những vấn đề liên quan cũng quá nhiều.

Giờ tình huống của chúng tôi rất cấp bách, tôi lo không trốn được bao lâu, chỉ có thể thúc giục: “Cao đại ca, chúng ta không còn nhiều thời gian, phiền anh mau chóng tìm ra đường sống!” “Được!” Cao Gia Huy gật đầu, nói: “Trước kia tôi dùng cách suy tính của Bát Trận Đồ, thực ra đều sai hết, vốn dĩ nó không cùng một nguyên lý! Nếu chúng ta muốn tìm được cửa sinh của mộ thất thì chỉ có thể ra tay từ sáu mươi bốn quẻ! Tình hình của mộ thất này đối ứng với quẻ Càn trong sáu mươi bốn quẻ. Quẻ Càn chính là quẻ thượng thượng, còn được gọi là càn vi thiên. Nội dung chủ yếu của quẻ tượng là “Rồng vây gặp nước vận may đến, hân hoan hiện nét đôi lông mày”.

Rồng vây được nhắc tới trong quẻ tượng này có lẽ chính là giếng Tỏa Long trong mộ thất. Rồng bay trên trời, vận thế hướng về Bắc Vi Khảm! Hướng Khảm đối ứng với cửa Hưu, anh Quỷ, đường ra ở cửa Hưu!” Nào ngờ, Cao Gia Huy vừa dứt lời, Mông Cương lập tức tiếp lời: “Mùi thối nồng nặc quá, giống như mùi máu loãng phân huỷ vậy! Mọi người có ngửi được không? Có vẻ là bốc ra từ trong giếng!” Khi cậu ấy

.....