Chương 108: Thanh đồng máu dây leo khác biệt phu tử

**Bản đã chỉnh sửa:**

**« Ngũ Tước Xích Đồng » (phổ thông)**

Cách luyện chế: Lấy một cân Xích Đồng, ngâm trong năm cân máu tươi của chim sẻ, vẹt, quạ, cò trắng và ngỗng trời trong vòng trăm ngày. Sau đó, nghiền nhân sâm, hoàng tinh, linh chi, liên hoa tử, huyết quỷ hoa thành bột mịn, viết chú văn "Xích Huyết chú" và quán chú tinh khí vào Xích Đồng, hòa tan chín lần thì thành. Phải dùng loại Xích Đồng có màu đỏ tươi.

**« Ngũ Khí Thanh Đồng » (tinh phẩm)**

Cách luyện chế: Dùng một cân Xích Đồng, ngâm trong mười cân máu tươi của chó đen, sói, chồn, báo và gấu, trộn thêm mười giọt tinh huyết người. Viết chú văn

"Ngũ Khí Xích Huyết chú"

, quán chú tinh khí và rèn luyện trăm lần, mới luyện được Ngũ Khí Thanh Đồng.

**« Xích Huyết Đằng » (phổ thông)**

Cách bồi dưỡng: Thu thập máu dây leo, trộn với máu của ngũ độc (năm loại độc vật), thêm tinh huyết của tu sĩ Nhân Kiếp cảnh. Viết "Huyết Thân Chú" lên dây leo, cứ chín ngày lại viết một lần. Sau tám mươi mốt ngày, sẽ bồi dưỡng được một gốc, nhưng tỷ lệ tử vong lên đến 90%.

**« Linh Huyết Đằng » (tinh phẩm)**

Cách bồi dưỡng: Thu thập máu dây leo, trộn với một cân máu của cò trắng, quạ trắng, bồ câu trắng, bạch hạc và vẹt trắng. Thêm tinh huyết của tu sĩ Nhân Kiếp cảnh, viết "Bạch Linh Huyết Chú" lên dây leo, cứ bảy ngày viết một lần, lặp lại trong bốn mươi chín ngày thì được một gốc.

Nhìn phương pháp luyện chế hai loại pháp tài và pháp thực đã được tối ưu hóa này, ánh mắt Lý Thanh lộ vẻ vui mừng.

"Nhưng không thể lấy ra cả hai món này, nhiều nhất chỉ có thể xuất một kiện thôi."

"Nếu không, người khác chỉ cần liên tưởng một chút sẽ nghĩ ngay đến Huyết Ma giáo. Hơn nữa, hai món lại tương tự nhau, nguy cơ từ pháp tài và pháp thực đã qua chỉnh sửa có thể sẽ rất lớn."

"Kẻ hèn mang ngọc là có tội, đạo lý này ở thế giới nào cũng đúng thôi."

"Nhưng nếu ta cung cấp « Ngũ Tước Xích Đồng » và « Xích Huyết Đằng », người ta sẽ biết ta đã từng đến Vũ Lăng Nguyên."

"Chuyện này lan ra, Huyết Ma giáo sẽ biết và có thể truy sát ta, vì ta đã nhìn thấy những gì chúng đang làm."

"Nếu tên mặc huyết giáp kia tìm đến thì xong đời."

"Bị giáo phái khủng bố như vậy để mắt tới còn nguy hiểm hơn."

"Vậy lựa chọn tốt nhất là đưa ra món khác biệt nhất, « Ngũ Khí Thanh Đồng », để làm pháp kim giao dịch."

Đã quyết định trong lòng, Lý Thanh khẽ động ý niệm, tất cả hóa thân bắt đầu xuống núi, trở lại thành người giấy và tập trung trong tay hóa thân dưới chân núi.

Bức họa tổ sư đã được chôn lặng lẽ trong đất, ở một nơi hẻo lánh không ai để ý đến.

Người giấy lặng lẽ trở về, liên tục đổi hướng trên đường đi, quan sát xem có ai theo dõi không.

Lý Thanh không trực tiếp chỉ huy người giấy mà đợi đến khi xác định không có ai bám đuôi mới cho nó về một ngóc ngách ở Long Đạo Thành.

Khi nào trở lại thư viện thì phải tiếp tục xác nhận kỹ hơn, tránh bị theo dõi.

Dù sao, thế giới này có vẻ có rất nhiều kẻ rình mò.

Lý Thanh ngồi dậy trên giường, đến trước bàn đọc sách, múa bút viết xuống phương pháp luyện chế hoàn chỉnh của « Ngũ Khí Thanh Đồng ».

Miếng ngọc bội luôn tối ưu hóa công pháp, trước tiên là tạo một bản đại cương, sau đó là các bước chi tiết, tỉ mỉ đến từng phút, từng giây phải làm gì, làm như

.....