Chương 738: Sinh Linh Chi Địch!

Lý Trường Thọ tiễn biệt một con muỗi, trong lòng suy nghĩ vẫn còn đắm chìm trong chuyện kim liên, tâm trạng hắn có chút trầm lắng. Hắn không thật sự cảm thấy vui, mà ngược lại, trong lòng có một nỗi u ám, nặng nề, thậm chí chút cảm giác bất lực.

"Phong Thần đại kiếp, hóa hồ vi phật, Phật môn đại hưng, Đạo môn suy yếu, Tây Du tiểu kiếp."

Đây là một chuỗi logic hoàn chỉnh liên quan đến nhân quả. Nói một cách ngắn gọn, mọi việc thực chất chỉ gói gọn trong một câu. Nơi đây, Thiên đạo thầm tính toán cho sinh linh, trong khi các thánh nhân từng người cũng có những mưu tính riêng.

Cuối cùng, Đạo tổ đã vẽ ra một phương hướng rõ ràng:

"Phương Tây chắc chắn sẽ đại hưng"

, và từ đó, các thánh nhân bắt đầu cuộc cờ chiến đấu. Thái Thanh lão sư vì Đạo môn, trong khi hai thánh từ phương Tây thì cho Tây Phương giáo, dẫn đến một loạt những cuộc tranh đấu.

Thánh nhân coi sinh linh là quân cờ, còn Đạo tổ lại lấy các thánh nhân làm quân cờ. Đạo tổ từ đầu đến cuối luôn đứng ở vị trí cao nhất, với mục đích rất rõ ràng: giảm thiểu ảnh hưởng của sinh linh đối với thiên địa.

Nếu tiếp tục theo đuổi suy nghĩ này, kế hoạch của Đạo tổ, hay nói chính xác là tính toán của hắn, đã kéo dài qua hàng thiên niên kỷ, xuyên suốt quá trình phát triển của Nhân tộc. Có rất nhiều chi tiết không có chứng cứ xác thực, chỉ để lại một số dấu vết, nhưng Lý Trường Thọ vẫn muốn âm thầm mưu luận về nó một lần.

Có thể khẳng định rằng Đạo tổ đã có sự tính toán đối với Nhân tộc từ lâu. Hồng Quân đạo tổ đã thu đồ Nữ Oa nương nương, đồng thời chỉ dạy nàng những đạo lý về sáng tạo. Sau đó, Nữ Oa nương nương đã tạo ra Nhân tộc, ban cho họ tiên thiên đạo khu và khả năng sinh sôi mạnh mẽ, giúp họ thích nghi với nhiều phương pháp tu hành, thậm chí tự tìm tòi ra phương pháp của riêng mình.

Thiên đạo đã tiên đoán rằng Nhân tộc sẽ đại hưng, và trở thành nhân vật chính của thiên địa. Nhưng đó chỉ là một lời tiên tri và cũng chỉ là một phần của kế hoạch do Đạo tổ tính toán. Thái Thanh lão tử hiện thân, thu đồ Huyền Đô đại pháp sư, lập nên Nhân giáo để giáo hóa Nhân tộc, từ đó Thiên đạo ban xuống công đức, lão tử trở thành thánh nhân.

Nguyên Thủy thiên tôn cùng Thông Thiên giáo chủ cũng noi gương Thái Thanh, mỗi người theo cách lý giải riêng của mình, lập nên Xiển giáo và Tiệt giáo. Xiển giáo chuyên giải thích Thiên đạo, trong khi Tiệt giáo lấy Thiên đạo ra một ít ánh sáng hy vọng, phản đối sự kiểm soát của Thiên đạo đối với vạn vật, tạo thành một loại phản kháng của thanh niên.

Dẫu cho Thiên đạo ban xuống công đức, Nguyên Thủy thiên tôn và Thông Thiên giáo chủ vẫn trở thành thánh nhân. Hai nhân vật Hồng Mông, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề cũng muốn nhân cơ hội này đến tìm kiếm lợi ích nhưng đã bị Thái Thanh thánh nhân loại bỏ, do đó họ cảm thấy có chút bất mãn trong lòng.

Lý Trường Thọ đã có đầy đủ chứng cứ cho thấy, Nhân tộc nguyên thủy đã thừa hưởng đạo pháp từ Đạo môn tam thánh. Nhân tộc đã trải qua lần đầu tiên đại phồn vinh, sống bám trên ngũ bộ châu, săn bắn cùng với linh thú, nhưng trí tuệ của họ phát triển khá nhanh. Họ coi trọng tính cá nhân, những người có tư chất mạnh và ngộ tính cao thường có khả năng vượt trội hơn.

Vì vậy, mỗi một cá nhân trong Nhân tộc đều có sự khác

.....