Chương 25: Đồng đạo trung nhân

Ngươi sẽ không thực sự ôm mộng phản nghịch chứ? Chuyện đó, e rằng còn khó hơn tu hành gấp vạn lần.

Thấy Liên Sơn Tín dường như đang nghiêm túc suy tính việc xưng đế, Thích Thi Vân không khỏi khẽ nhíu mày.

Ma giáo bao kẻ yêu nhân, còn chẳng dám vọng tưởng lật đổ sự thống trị của triều đình, ngươi hãy an phận một chút.

Liên Sơn Tín giải thích: Thích Thám Hoa, ta nào có gan to tày trời như vậy, chỉ là đưa ra một ý niệm mà thôi.

Vô sự chớ tùy tiện suy nghĩ viển vông, nghĩ đến điều này dễ đoản mệnh. Thích Thi Vân sắc mặt nghiêm nghị, cảnh cáo Liên Sơn Tín.

Nếu là người khác, kỳ thực Thích Thi Vân sẽ chẳng bận tâm.

Nhưng Liên Sơn Tín trước đây đã bộc lộ tiềm năng ở phương diện này, Thích Thi Vân không thể không lo lắng.

Dẫu sao, một khi Liên Sơn Tín quyết định tự tìm đường chết, nàng cũng sẽ bị liên lụy.

Chúng ta bước lên con đường tu tiên, là mong cầu trường sinh cửu thị, chứ không phải tự làm bậy mà không thể sống. Thích Thi Vân nhắc nhở.

Liên Sơn Tín cười nhạt: Thích Thám Hoa, nếu ta không đoán sai, trong mắt người ngoài, chúng ta một mạch này chính là tự làm bậy mà không thể sống đó thôi.

Thích Thi Vân không thể phản bác: Lời tuy là vậy, nhưng đó là bởi người ngoài không hiểu sự cường đại của mạch này chúng ta. Phương pháp tu hành của chúng ta nguy hiểm bao nhiêu, thu hoạch sẽ phong phú bấy nhiêu.

Ta cơ bản đã hiểu rõ.

Hắn là người có thói quen xuyên qua hiện tượng để nhìn thấu bản chất.

"Phù Long Tiên Thuật"

, phương pháp có tỷ lệ thành công cao nhất là phò tá Thái tử, nhưng thu hoạch lại không lớn, dẫu sao không có bọn họ, Thái tử cũng có một nửa cơ hội đăng cơ xưng đế.

Lợi ích cao nhất là phò tá một hoàng tử công chúa trông có vẻ không có cơ hội đăng long nhất, nhưng tỷ lệ thành công lại không cao, dễ dàng kéo theo cả cửu tộc chôn vùi.

Cần phải nắm giữ một sự cân bằng giữa những điều này.

Điều này rất khảo nghiệm kỹ thuật thao tác cá nhân, cùng với tố chất của người được phò tá.

Nhìn như vậy, mạch này chúng ta kỳ thực ỷ lại ngoại lực có phần quá lớn. Liên Sơn Tín khẽ nhíu mày.

Thích Thi Vân sửa lại: Khác biệt lớn nhất giữa người và dã thú, chính là người giỏi sử dụng công cụ. Thượng cổ niên gian, tổ tiên Phù Long một mạch chúng ta tu luyện ỷ lại linh khí. Nhưng thiên địa hoàn cảnh đại biến, linh khí biến mất, bọn họ cũng theo đó mà suy tàn. Giờ đây chúng ta tu luyện ỷ lại huyết mạch hoàng tộc, có khác biệt gì với ỷ lại linh khí? Chớ cho rằng dựa vào bản thân tu võ đạo, dựa vào linh khí tu tiên đạo, liền cao hơn một bậc so với ỷ lại ngoại lực, thế nhân chỉ nhìn thành tựu cuối cùng của ngươi cao thấp mà thôi.

Liên Sơn Tín nghiêm nghị nói: Học sinh xin nhận giáo huấn.

Hắn đã bị thuyết phục, trước đó quả thật có thành kiến tương tự, cho rằng đặt hy vọng vào người ngoài có phần hạ đẳng.

Nhưng lời Thích Thi Vân nói quả có lý.

Con người cần không ngừng cập nhật quan điểm của mình, không thể cố chấp sống trong thế giới riêng. Ba người cùng đi, ắt có thầy ta, ở phương diện này, Thích Thi Vân đủ sức làm thầy của hắn.

Ngoài hoàng tộc ra, những người khác mang linh căn và đại khí vận, chỉ cần kết thiện duyên với họ, đều có trợ giúp cho tu hành của chúng ta. Ví như ngươi, trong cảm nhận của ta, liền mang linh căn và một chút khí vận. Sự thật chứng minh, quả đúng là như vậy. Ta dẫn ngươi nhập đạo, tu vi của ta cũng tăng lên chút ít. Ngày sau cùng ngươi không ngừng phá cảnh đề thăng, ta cũng sẽ nhận được trợ ích về thực lực chỉ kém ngươi một bậc.

Đương nhiên, nếu ngươi anh niên tảo thệ, ta cũng sẽ chịu đả kích lớn. Liên Sơn Tín, từ nay về sau, chúng ta chính là đồng đạo chân chính.

Ngươi đây là biểu tình gì?

Thích Thi Vân nói rất nghiêm túc, nhưng thấy nàng nói xong, ánh mắt Liên Sơn Tín trở nên cổ quái, không khỏi sinh lòng nghi hoặc.

Liên Sơn Tín có gì nói nấy: Thích Thám Hoa, chúng ta hai người e rằng không thể làm đồng đạo.

Huống hồ ta không có sở thích cùng người khác kết làm đồng đạo, mà ngươi cũng không có thứ để cùng ta kết hợp âm dương.

Ngươi không hiểu ý ta nói sao?

Khụ khụ, hiểu rồi, nhưng Thích Thám Hoa ngài có phần tránh nặng tìm nhẹ. Ta chắc chắn đã bị trói buộc trên con thuyền lớn của ngài, nhưng ngài có thể không ngừng nhận được lợi ích từ ta, ta lại không nhận được lợi ích từ sự đề thăng thực lực của ngài.

Thích Thi Vân không phủ nhận: Trợ giúp lớn nhất của ta đối với ngươi, chính là dẫn ngươi nhập đạo, đưa ngươi bước lên tiên đồ. Liên Sơn Tín, ngươi hiện giờ còn trẻ, nhiều thứ ngươi còn chưa hiểu. Kỳ thực nhiều lúc, bước ra bước đầu tiên là khó nhất.

Không, học sinh hiểu.

Dưới "Tiểu Vân Vũ Thuật" của Thích Thi Vân, Liên Sơn Tín theo nghĩa đen đã tẩy tâm cách diện, làm lại cuộc đời.

Hắn chỉnh tề y quan, đứng dậy trịnh trọng hành đại lễ với Thích Thi Vân: Liên Sơn Tín không phải người không biết tốt xấu. Nếu không có sự giúp đỡ của Thích Thám Hoa, ta vẫn còn khổ luyện ở Đoán Thể cảnh mà không có đường phá cảnh. Thích Thám Hoa dẫn ta nhập đạo, đối với ta thực có ân truyền nghiệp, ân tri ngộ, Liên Sơn Tín nhất định khắc ghi trong lòng.

Hắn là thật lòng.

Tất cả những người tay trắng lập nghiệp đều biết, thùng vàng đầu tiên là khó kiếm nhất.

Thích Thi Vân đã ban cho hắn thùng vàng đầu tiên, chỉ cần hắn là người, ân tình này phải trọng tạ.

So với những gì Thích Thi Vân ban cho, Khổng Ninh Viễn kia ngay cả cổ phiếu ban đầu cũng không tính là gì.

Thấy Liên Sơn Tín trịnh trọng như vậy, ánh mắt Thích Thi Vân càng thêm tán thưởng: Xem ra ngươi đã thực sự hiểu rõ, rất tốt. Sau này có khó khăn cứ đến tìm ta, chỉ cần ta có thể giúp ngươi giải quyết, ta nhất định dốc hết sức lực.

Học sinh sẽ không khách khí, Thích Thám Hoa, ta có thể hiểu rằng, ta cũng có thể đi phát triển những khí vận chi tử khác sao?

Là

"Thiên Chọn Chi Tử"

. Thích Thi Vân sửa lại quan điểm của Liên Sơn Tín, sau đó kiên nhẫn giải thích: Ngươi hiện giờ là Ngưng Khí cảnh tu vi, cần phải ở cảnh giới này triệt để luyện hóa long khí trong cơ thể. Theo cách nói của thời thượng cổ, cảnh giới này được gọi là Luyện Khí kỳ.

Liên Sơn Tín chớp chớp mắt.

Luyện Khí Đại Năng?

Vậy bước tiếp theo hẳn là Trúc Cơ Lão Tổ rồi.

Đợi ngươi triệt để luyện hóa long khí trong cơ thể, theo hệ thống võ đạo hiện nay, ngươi sẽ phải cố gắng lĩnh ngộ võ đạo chân ý thuộc về mình, như cương mãnh, tấn tiệp, thủ hộ, sát lục, tự nhiên... dung nhập tinh thần ý chí của ngươi vào chân khí và võ kỹ, ban cho chiêu thức linh hồn, hình thành võ đạo ý cảnh độc thuộc về bản thân ngươi, đây chính là võ đạo đệ tứ cảnh Chân Ý cảnh.

Có võ đạo chân ý của mình, lại thử cố gắng đem chân khí trong cơ thể cao độ ngưng luyện, áp súc, lột xác, hình thành "Cương Khí" đặc biệt, như Liệt Hỏa Cương Khí, Hàn Băng Cương Khí, Hộ Thể Cương Khí, Duệ Kim Cương Khí..., đây chính là võ đạo đệ ngũ cảnh Hóa Cương cảnh.

Chân khí đến cương khí là một bước nhảy vọt trọng đại, uy lực cương khí vượt xa chân khí, lại có thuộc tính độc đáo, công thủ nhất thể. Quan trọng nhất là, cương khí có thể ngoại phóng, hình thành công kích thực chất.

Mà ở mạch "Phù Long" chúng ta, cương khí còn có thể giúp người nhập đạo, thậm chí giúp ngươi cảm nhận được những thiên chi kiêu tử khác mang khí vận, đây là thiên phú của chúng ta khác biệt với võ giả Hóa Cương cảnh khác.

Ngưng Khí Đan ngươi vừa dùng, bên trong liền phụ trợ cương khí độc đáo của ta. Đương nhiên, dẫn người nhập đạo, không cần mượn Ngưng Khí Đan, trực tiếp rót cương khí vào là được. Chỉ là ngươi quá yếu, nên ta mới làm thừa thãi một bước này.

Liên Sơn Tín khẽ ho một tiếng: Thích Thám Hoa, câu cuối không cần giải thích, ta có thể hiểu rõ. Nói cách khác, ta còn phải đột phá hai cảnh giới nữa, đạt đến Hóa Cương cảnh, trở thành một đời tông sư, mới có thể đi phò tá "Thiên Chọn Chi Tử" mà ta nhìn trúng.

Đúng vậy.

Hai cảnh giới, cũng tạm được.

Liên Sơn Tín không thất vọng.

Nếu tiên thuật tu luyện đơn giản như vậy, ngược lại là không bình thường.

Thích Thám Hoa, ngài bao nhiêu tuổi đột phá tông sư?

Hai mươi tuổi.

Vậy ta năm nay mười tám, một năm một cảnh giới, vẫn còn hy vọng đuổi kịp ngài.

Thích Thi Vân vỗ vỗ vai Liên Sơn Tín, khuyến khích nói: Ngủ sớm đi, trong mộng cái gì cũng có.