Chương 637: Thời gian trong Sơn Hải họa cảnh

Tiếp theo đó, Tiêu Kiệt triệt để bước vào trạng thái bế quan tiềm tu.

Chàng không còn đến Thương Lâm Châu hay những nơi khác để săn quái, kiếm trang bị nữa. Dù sao cũng đã đạt cấp tối đa, đánh quái chẳng còn kinh nghiệm, mà trang bị thông thường đối với chàng cũng vô giá trị.

Chàng tạm thời cắt đứt liên lạc với các bằng hữu, gần như dồn toàn bộ tâm thần và thời gian vào Tàng Kinh Các.

Trước đây, chàng luôn bị đủ thứ chuyện thúc đẩy, không ngừng nghỉ. Nay hiếm hoi có được khoảng thời gian rảnh rỗi, không cần bôn ba vì những nguy cơ cận kề, chàng cuối cùng cũng có thể tĩnh tâm, chuyên chú đọc sách, hệ thống hóa và nâng cao tri thức cùng pháp thuật tu vi của mình trong Tàng Kinh Các, nơi hội tụ vô số điển tịch.

Chàng không vội vàng tìm kiếm những bí điển cao thâm nhất, mà chọn cách vững chắc nhất, bắt đầu từ tầng một của Tàng Kinh Các, tuần tự đọc lên các tầng trên.

Trong Tàng Kinh Các, càng xuống tầng dưới, nội dung sách càng cơ bản và thông thường. Sách ở mấy tầng dưới cùng hầu như đều là những điển tịch phổ thông thu thập từ các giới phàm trần, bao gồm kinh sử tử tập, thi từ ca phú, y bốc tinh tướng, kỳ kỹ dâm xảo, võ lâm bí tịch, bách gia tạp học, có thể nói là bao la vạn tượng, đủ cả.

Tri thức trong những cuốn sách này, nếu rơi vào tay người chơi bình thường, dù chỉ là một bản tâm pháp võ công hay kỹ nghệ đặc biệt, cũng được coi là kỹ năng hiếm có, truyền thừa cao cấp. Tuy nhiên, trong mắt các tiên nhân, những thứ này đa phần chỉ là tạp thư để tăng kiến văn, tiêu khiển hàng ngày mà thôi.

Vì vậy, Tiêu Kiệt không lãng phí quá nhiều thời gian vào những cuốn sách ở tầng dưới. Chàng chỉ lướt qua mục lục và giới thiệu, nắm bắt phạm vi nội dung, rồi nhanh chóng lên đến tầng năm. Từ đây trở đi, nội dung sách bắt đầu dần chạm đến cốt lõi của Huyền Môn Đạo Pháp, liên quan đến các công pháp, nguyên lý pháp thuật, trận pháp, luyện đan, phù chú trung cao cấp, v.v.

Hơn nữa, theo quy tắc của Tàng Kinh Các, từ tầng này trở đi, nếu muốn mượn sách ra ngoài, cần phải trả điểm nhân quả tương ứng làm tiền đặt cọc, cho thấy giá trị của tri thức trong đó đã không hề thấp.

Tuy nhiên, Tiêu Kiệt vẫn không hao phí quá nhiều tinh lực để nghiên cứu sâu ở các tầng giữa. Chàng hiểu rõ đạo lý tham nhiều nhai không nát, đạo cơ bản của chàng nằm ở truyền thừa của

"Vạn Hóa Tiên"

. Chuyên môn của mạch này chủ yếu tập trung vào biến hóa hình dạng, mô phỏng bản chất vạn vật sinh linh, cùng với nuốt chửng dung hợp, diễn hóa thần thông của bản thân.

Đối với Ngũ Hành Tiên Pháp, Lôi Pháp, Phù Lục và các đạo thuật tiên gia thông thường khác, Tiêu Kiệt không có ý định nghiên cứu quá sâu, đó không phải là hướng chủ công của chàng. Chàng chỉ cần nắm vững các nguyên lý cơ bản cần thiết, học một số pháp thuật phụ trợ có tính phổ quát cao, thực dụng mạnh, là cảm thấy đủ rồi.

Trong số đó, chàng cũng học được không ít nội dung thú vị và hữu ích. Ví như

"Thác Mộng Chi Thuật"

, năm xưa Thiên Tôn chính là nhờ pháp này mà vượt qua ranh giới hư thực, kéo chàng vào không gian mộng cảnh quỷ dị để giao lưu, pháp này vẫn luôn khiến Tiêu Kiệt khá bận tâm.

Nay có cơ hội, chàng tự nhiên phải học. Thác Mộng Chi Thuật tu luyện cũng không quá khó, bản chất là một kỹ xảo vận

.....