Chương 964 : Liên kết Địa phủ, tiến vào Nhị phẩm (1)

Có khi nó nằm sâu trong lòng đất, không thể nào tiếp cận được, có khi lại xuất hiện ở những nơi không thể tưởng tượng nổi.

Điểm tiếp cận không gian này không hề quan tâm đến việc con người có thể đến gần được hay không.

May mắn thay, sau khi hoàn thành lần khởi động Mệnh Tinh thứ hai, Lý Nguyên đã nhìn thấy điểm gần nhất của "Địa phủ" và "Tổ địa" sắp tới lại nằm trên một ngọn núi.

Vì vậy, hắn không quay trở về Hoàng Đô mà vội vàng đi đến nơi này.

Nhưng khi đến nơi này, hắn lại phát hiện ra rằng phải mất một năm nữa "Địa phủ" mới có thể đến điểm gần nhất.

Lý Nguyên nhìn bầu trời xám xịt, suy tư một lúc lâu.

Hắn quyết định chờ đợi.

Vì vậy, hắn dựng một ngôi nhà gỗ trong núi, một bên tu luyện, một bên săn bắn để tự cung tự cấp và kiên nhẫn chờ đợi, không rời khỏi nơi này dù chỉ một bước. ...

"Sang năm chính là đại thọ tám mươi của mẫu hậu. Nhất định phải làm thật hoành tráng."

"Khí sắc của mẫu hậu cũng đã tốt hơn rất nhiều."

Trong hoàng cung, Lý Đạo và Lý Thiền đang nói chuyện với nhau.

Hai người đều đã làm cha làm mẹ, ở Đại Đường thịnh thế này, hai người ở đỉnh cao quyền lực cũng có được cuộc sống có thể nói là hoàn mỹ vô khuyết.

Chỉ đáng tiếc, điều không được hoàn mỹ chính là hai người này cũng như mẫu hậu của họ, không có cách nào tu hành được.

Ngay cả khi pháp môn quan tưởng đã được gọi là《Minh Vương Kinh》, nhưng vẫn không cách nào nhập môn được.

Ở thời đại siêu phàm này, theo lý thuyết, Hoàng đế và Trưởng Công chúa không có lực lượng siêu phàm thì căn bản không thể cầm quyền được.

Cho dù có đại gia tộc Lý gia chống đỡ thì cũng vậy.

Cùng một gia đình, cũng có đấu tranh.

Kẻ mạnh làm sao có thể bị khuất phục bởi kẻ yếu?

Nhưng Lý Đạo và Lý Thiền vẫn vững vàng ngồi trên đỉnh cao quyền lực.

Không chỉ như thế, Hoàng đế sau Lý Đạo, vẫn như cũ chỉ có thể do hậu duệ của Lý Đạo kế thừa.

Vì sao?

Chỉ vì trong《Minh Vương Kinh》bắt đầu bằng câu: Ngài truyền ánh sáng đến thế gian, để con nối dõi quản lý nhân gian.

Mỗi một giáo đồ của Quang Minh giáo đều coi《Minh Vương Kinh》là tín ngưỡng, bởi vì kinh thư này chính là công pháp tu luyện của họ, cũng là giáo lý của họ.

Nghiêm khắc đến cứng nhắc, Ảnh Tử Đình không biết cách linh động thậm chí sẽ giết chết

"Giáo đồ nảy sinh tín ngưỡng lười biếng với Minh Vương"

.

Mấy chục năm qua, đã có không biết bao nhiêu người chết vì tín ngưỡng.

Bất cứ ai dám hoài nghi, dám đi quá giới hạn, dám quên đi sự kính sợ, dám nói ra những lời như

"Minh Vương chẳng phải cũng là người sao"

,"Trong kinh thư này kỳ thật có thể chỉ tu lực lượng" sẽ hầu như đều không thể nhìn thấy mặt trời ngày hôm sau.

Tín ngưỡng cần sự kính sợ.

Sự kính sợ đòi hỏi đủ máu và cái chết.

Sự áp bức mạnh mẽ sẽ không gây ra sự phản kháng, chính nghĩa và cái ác cũng vậy. Chỉ có những người sắp chết đói và chết cóng không sống nổi nữa, chỉ có những người đặt ra quy tắc lực lượng nhỏ yếu thì mới có thể gây ra được.

Tín ngưỡng không cần phải nói lý lẽ, ngươi chỉ cần tin tưởng là được.

Bất kỳ người nào gia nhập Quang Minh giáo mà muốn đi giảng đạo lý... đều sẽ bị Ảnh Tử Đình giết chết.

Từng chữ trên trang giấy《Minh Vương Kinh》đều bị thấm đủ máu, bị chất đủ xương, trong lúc đó thậm chí còn liên

.....