Chương 163: Kết đan tam thập lục đạo tắc

Việc Kết Đan tại thế giới này, tưởng chừng là đường bằng phẳng, kỳ thực lại là một lồng giam.

Thiên Đạo đặt ra ba mươi sáu Đạo Tắc, chia thành bốn loại lớn, dùng để dụ dỗ vạn linh. Kẻ nào lọt vào lồng giam này, đạo đồ sẽ có giới hạn, Hóa Thần vô vọng. Chỉ khi thấu triệt bản chất của nó, mới có thể thoát khỏi bàn cờ, tự mở ra một con đường khác.

Loại thứ nhất, Nhân Đạo chín tắc. Đây là chính thống của tu sĩ, là Đại Đạo quang minh, lưu truyền rộng rãi nhất, cũng là mê cục lớn nhất.

Kiếm Đạo: Ngưng luyện Bản Mệnh Kiếm Khí, một kiếm phá vạn pháp. Đề cao Nhân Kiếm Hợp Nhất, lấy sự thuần túy sắc bén để chứng đạo. Song, kiếm còn người còn, kiếm hủy người vong. Suốt đời, chẳng qua chỉ là nô lệ của một thanh lợi kiếm.

Đao Đạo: Cùng lý với Kiếm Đạo, chỉ khác ở binh khí. Chú trọng bá đạo, chú trọng chém bổ, một đi không quay đầu. Đạo này dễ gãy, tâm này dễ vỡ.

Thể Đạo: Tôi luyện nhục thân, vạn pháp bất xâm. Lấy thân làm thuyền, vượt qua khổ hải. Song, nhục thân cuối cùng cũng có giới hạn, khí huyết rồi sẽ suy bại, một khi mục nát, liền thành gà đất chó sành.

Đan Đạo: Luyện linh dược trời đất, đoạt công phu tạo hóa. Một viên Kim Đan nuốt vào bụng, tiết kiệm trăm năm khổ công. Song, thuốc nào cũng có ba phần độc, dùng đan dược quá nhiều, căn cơ tạp nhạp, linh lực hư phù, khác nào uống thuốc độc giải khát?

Khí Đạo: Luyện chế pháp bảo, ngự khí thông thần. Một thân bảo bối, cùng cấp vô địch. Nhưng pháp bảo rốt cuộc là ngoại vật, một khi bị đoạt bị hủy, liền thành hổ không răng.

Trận Đạo: Câu liên trời đất, bày trận sát phạt. Một niệm thành trận, có thể vây khốn cường địch. Nhưng rời khỏi phạm vi trận pháp, liền như phượng hoàng bị nhổ lông, chẳng bằng gà.

Phù Đạo: Dùng phù lục câu thông quỷ thần, mượn sức mạnh trời đất. Một tấm thần phù, có thể đốt núi nấu biển. Nhưng phù giấy dùng hết, liền chỉ còn chờ chết.

Ngũ Hành Đạo: Chuyên tinh một trong Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ hoặc tương sinh tương khắc. Đạo này trung chính ôn hòa, tiến cảnh vững chắc. Song, Đại Đạo năm mươi, Thiên Diễn bốn chín, chuyên tinh một hành, liền là tự chặt đi bốn phần, ngu muội biết bao!

Phong Lôi Băng Hỏa Đạo: Loại này do tu sĩ dị chủng linh căn lựa chọn. Uy lực cực lớn, thanh thế kinh người. Nhưng linh căn là trời định, phi nhân lực có thể cải biến, rốt cuộc vẫn là trông vào ông trời ban cơm.

Loại thứ hai, Quỷ Đạo mười một tắc. Tà ma ngoại đạo, làm những việc quỷ quyệt, không được chính đạo dung thứ. Tưởng chừng là đường tắt, kỳ thực lại là từng bước gai góc.

Sát Đạo: Lấy sát chứng đạo, sát sinh càng nhiều, đạo hạnh càng sâu. Song, sát nghiệt quấn thân, tâm ma trùng sinh, cuối cùng sẽ bị vô tận oán hồn phản phệ, chết không toàn thây.

Đoạt Đạo: Cưỡng đoạt tu vi, khí vận, đạo quả của người khác. Đạo này bá đạo nhất, trưởng thành cực nhanh. Nhưng vật đã đoạt, rốt cuộc không phải của mình, dưới sự dây dưa của nhân quả, tất sẽ gặp thiên khiển.

Quỷ Đạo: Tinh thông huyễn thuật, lừa gạt, bố cục. Lấy lòng người làm bàn cờ, chúng sinh làm quân cờ. Song, lừa được nhất thời, không lừa được cả đời. Khi lời nói dối bị vạch trần, liền là vạn kiếp bất phục.

Chú Đạo: Cách không chú sát, không thấy huyết quang. Lấy nhân quả làm dây, ác duyên làm lưỡi. Nhưng kẻ thi chú, bản thân cũng trong nhân quả, chú người cũng là chú mình, không

.....