Chương 67 : Ngũ Hành quyền và Dịch Cân Kinh

Cho dù hắn trở thành võ giả thì tinh lực cũng vẫn hữu hạn, mỗi ngày đều có rất nhiều chuyện hắn phải làm, căn bản đã sắp xếp kín rồi, cho nên cần lựa chọn cẩn thận, như vậy mới có thể bảo đảm tối đa hóa hiệu quả và lợi ích lớn nhất.

Cuối cùng, sau khi suy nghĩ cặn kẽ, Vương Thăng lựa chọn ra hai bộ công pháp.

Hai bộ công pháp này cũng rất nổi danh…

Hình Ý quyền và Dịch Cân Kinh.

Đầu tiên là Hình Ý quyền, mười hai hình quyền bắt chước mười hai loại động vật rồng, hổ, khỉ, ngựa, rắn… có thể nói là cực kỳ nổi danh.

Nhưng Vương Thăng không muốn luyện mười hai hành quyền.

Thứ hắn muốn học tập, chuẩn xác mà nói thì là năm loại quyền pháp cơ sở của Hình Ý quyền, Ngũ Hành quyền.

Năm loại quyền pháp cơ sở của Hình Ý quyền là bổ, sụp, khoan, bào, hoành lần lượt ứng với ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ, nên được gọi là Ngũ Hành quyền.

Mà ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ thì ứng với phổi, gan, thận, tâm, tì, cũng chính là ngũ tạng trong cơ thể con người.

Lý luận ngũ tạng ngũ hành cũng là một lý luận quan trọng trong trung y, cũng thường xuyên được nhắc tới trong dưỡng sinh.

Bởi vậy kiếp trước khi dưỡng sinh, Vương Thăng mới tìm một công pháp có thể cường hóa ngũ tạng.

Chiêu thức cơ sở của Ngũ Hành quyền lần lượt có lợi cho ngũ tạng, tiến hành cường hóa ngũ tạng, khiến phủ tạng kinh lạc của người, toàn thân cấu thành một chỉnh thể hữu cơ.

Bởi vì như thế, Vương Thăng mới luyện tập một thời gian, muốn cường hóa ngũ tạng lục phủ của mình.

Đáng tiếc, cuối cùng bởi vì các loại nguyên nhân mà từ bỏ, cuối cùng chỉ luyện Tám đoạn cẩm.

Tuy nhiên hắn không học tập mười hai hành quyền của đấu pháp Hình Ý quyền, nhưng Tam Thể Thức và Ngũ Hành quyền thì vẫn còn nhớ rõ, có thể nhặt lên một lần nữa, thử dùng thanh tiến trình cường hóa ngũ tạng lục phủ của mình.

Dù sao Thuật nội đan cũng có quan hệ không thể tách rời với ngũ tạng lục phủ.

Ngũ khí của Ngũ Khí Triều Nguyên cũng có quan hệ với ngũ tạng.

Sau khi thấy được công hiệu kỳ lạ của Tám đoạn cẩm, luyện tập trước nói không chừng sẽ có bất ngờ.

Còn nữa chính là Dịch Cân Kinh, đây chính là thần công nổi danh lừng lẫy trong các tiểu thuyết võ hiệp.

Cái gì tẩy gân tẩy tủy, thay xương đổi thịt, đều nói Thiếu Lâm chính là thần công.

Nhưng kiếp trước Vương Thăng muốn thử tu luyện, khi đi tìm hiểu lại phát hiện cũng có nói là Thiên Đài tông tử Ngưng đạo nhân sáng tạo, bởi vì trong Dịch Cân Kinh có dưỡng sinh và thuật phòng the cùng không ít lý luận Đạo gia.

Hai cách nói từ hai phía đều không có nghiên cứu thực tế chứng minh, Vương Thăng cũng lười tìm hiểu tính chân thật, hắn chỉ cần có thể tu luyện là được.

Dịch Cân Kinh, và Tám đoạn cẩm giống nhau, đều là một trong những Đạo Dẫn Thuật cổ xưa.

Tác dụng cụ thể đơn giản chính là cường thân kiện thể và đề phòng bệnh tật.

Mà Vương Thăng coi trọng chính là “Dịch Cân” trong Dịch Cân Kinh.

“Cân” có nghĩa là gân cốt, da thịt.

Hiệu quả của Dịch Cân Kinh là thay đổi gân cốt toàn thân, đả thông kinh lạc toàn thân.

Cuối cùng có thể đạt thành uy thế cường tráng bên trong, có thể dễ dàng bổ gạch thành đá vụn.

Vương Thăng một là cần hiệu quả Dịch Cân Kinh cường hóa, thay đổi kinh lạc, hai chính là muốn biết uy thế mạnh mẽ bên trong sẽ tăng thực lực của mình

.....