Chương 107: Chương 107

Khi tàu chạy qua cửa đường nước Trường Giang hơi nhỏ hẹp, thân tàu lắc lư theo sóng nước. Các khách du lịch ở trên sàn tàu ngắm phong cảnh hai bờ bị gọn sóng lay động ngả nghiêng, bấu chặt lan can bên cạnh mình. Cùng lúc ấy, bọt sóng hùng dũng theo gió sông bắn lên vỗ vào sàn tàu. Loa khuếch đại gắn trên nóc tàu phát ra giọng nhắc nhở của thuyền trưởng, kêu mọi người về khoang thuyền tránh né sóng gió.

Triệu Huyên nhíu chặt chân mày nhìn chằm chằm quan tài treo trên đỉnh vách đá. Thiên nhiên vẽ ra từng cuộn tranh ưu mỹ trên đá núi hiểm trở này, nhưng trong cảnh tượng đẹp tuyệt đó lại ẩn chứa quỷ quyệt và thần bí cực đậm. Triệu Huyên mặt âm u cùng Doanh Chính nhìn nhau một cái, hai người lại nhìn một chỗ quan tài trên đỉnh vách đá. Quan tài kia cách mặt sông hơi xa, không dùng kính viễn vọng thì người bình thường khó mà thấy rõ. Nhưng Doanh Chính và Triệu Huyên không phải loài người thì thấy rõ mồn một.

Quan tài treo đó không khác gì với những quan tài bị đặt trên kia, điểm khác biệt duy nhất là xích sắt quấn quanh nó. Nhìn từ xa, xiềng xích giống như dây leo thô dài bám trên vách đá. Hai người thấy cỗ quan tài đó rất cũ kỹ, nhìn liền biết đã lâu năm, nhưng thân quan tài bị hai sợi xích sắt gỉ sét rũ xuống từ vách vực quấn chặt. Tuy xích sắt gỉ sét nhưng quấn từng vòng chặt chẽ không cho thứ trong quan tài thoát ra. Cô cau mày thầm nghĩ: Không ngờ ở vùng đất Vu tộc nổi lên lại có tử mẫu quan bị treo lơ lửng.

Doanh Chính khác với Triệu Huyên, anh chỉ có thể dựa vào âm khí đậm hay nhạt phân biệt ra điểm đặc biệt của quan tài kia. Đôi mắt của Triệu Huyên thì có thể nhìn thấu quan tài, xem rõ thứ bên trong. Trong quan tài có hai xác chết một lớn một nhỏ nhằm mắt, ngồi ôm nhau, khuôn mặt trắng như tờ giấy giống hệt lúc sống, trông không đáng sợ chút nào.

Thi thể lớn là một xác nữ, đầu cài trang sức bằng bạc, áo gấm hoa, bên người có một đứa bé khoảng bốn, năm tuổi, thân thể nhỏ nhắn cuộn lại tựa vào ngực nàng. Tử mẫu quan treo trên vách vực đó khác với tử mẫu quan tầm thường, đứa nhỏ đã bốn, năm tuổi, người mẹ ở bên trong hiển nhiên không phải khó sinh mà chết.

Loại quan tài này thường đại biểu cho hung quan trọng Đạo gia, người mẹ khó sinh chết oan chết uổng, đứa con vừa sinh ra đã chết, không được sổ Âm Ty xem là âm hồn, chỉ có thể tính là một âm linh. Nhưng thời xưa rất nhiều người không rõ đạo lý này, khi người mẹ chết vì khó sinh, người ta sẽ tốt bụng chôn bằng cách này, nói là để mẹ con đoàn tụ. Tử mẫu quan tên như ý nghĩa, đó là mẹ và con sau khi chết thì chôn chung trong một quan tài. Âm hồn có cơ hội đầu thai, âm linh thì không, chúng lang thang trong nhân gian, theo thời gian trôi qua dần biến mất khỏi cõi đời. Khi mẹ con cùng ở trong quan tài, âm hồn của người mẹ sao có thể cam nguyện cho con mình từ đó biến mất? Gần như đều là oán khí tăng nhiều, oán khí bất giác tẩm bổ âm linh mơ hồ vô tri, vì thế thành ác linh. Đây không phải việc hiếm hoi ở thời xưa, nhưng đa số là sản phụ chết vì khó sanh và em bé sơ sinh chào đời đã tắt thở mới áp dụng cách chôn này. Cho nên nói, mười tử mẫu quan có hết tám cuối cùng sẽ trở thành hung quan, mẹ con chôn chung trong một quan

.....