Chương 80

Vùng Lâu Phiền hẻo lánh lạc hậu, những năm trước người dân chủ yếu sống bằng nghề chăn nuôi. Do gần vùng núi nên thường xuyên bị sói hoang quấy phá. Vì vậy những người chăn cừu nuôi chó để phòng sói, giúp giảm thiểu đáng kể thiệt hại.

Tuy nhiên trong làng xã, tình cảm đặc biệt của người Lâu Phiền dành cho chó vẫn có thể thấy ở khắp nơi. Phong tục chó của Lâu Phiền này nghe có vẻ hoang đường mê tín, nhưng trong huyền học mệnh lý lại có đạo lý nhất định.

Cứ đến mùng hai tháng hai ngày rồng ngóc đầu, người Lâu Phiền sẽ làm bánh bao, họ nặn một hình "sói" bỏ vào trong bánh, sau khi hấp chín và bày lên bàn ăn, họ sẽ cho chó trong nhà ăn "sói" trước rồi mới bắt đầu dùng bữa.

"Phong tục chó của Lâu Phiền khá đặc biệt, người trong nhà sẽ bế đứa trẻ mới sinh ra sân, nếu đứa trẻ chạm vào con chó trong sân trước thì sẽ đặt tên là "

Sáng Cẩu

" (Sinh ra từ Chó): "

Cẩu Thuyên

" (Buộc với Chó). Cũng có thể là lừa hay bò, thì gọi là "

Thuyên Lư

" (Buộc với Lừa), nếu không có gia súc thì có thể dựa vào cây trong nhà mà gọi "

Đào Thuyên

" (Buộc với cây Đào): "

Thuyên Hạnh

" (Buộc với cây Mơ)..."

Tóm lại, họ hy vọng đứa trẻ có thân thể khỏe mạnh như trâu bò, sống lâu như cây cối.

"Trong các loài vật nuôi, chó đặc biệt dễ nuôi sống, vì vậy con người thường đặt tên con mình lúc nhỏ là Cẩu Đản, Nhị Cẩu, Cẩu Tam... với hy vọng trẻ khỏe mạnh như chó con."

Như những nhà nuôi lợn, dù bế con nhìn thấy lợn trước cũng không đặt tên "Sáng Trư" (Sinh ra từ Lợn) hay "Thuyên Trư" (Buộc với Lợn). Bởi lợn chỉ là gia súc nuôi để giết thịt vào dịp lễ Tết, mệnh ngắn, không sống được lâu.

Sau khi kết nối đứa trẻ với một con vật nuôi hoặc một cái cây, gia đình sẽ chăm sóc cẩn thận con vật đó và không chặt phá cây cối. Một đoạn buộc vào người đứa trẻ, một đoạn buộc vào gia súc hoặc cành cây.

Ngu Cấm Cấm giải thích xong "phong tục chó của Lâu Phiền" một cách đơn giản, nhìn vợ chồng Hồ Thước nói:

"Cho nên Hồ Tinh hẳn có tên nhỏ."

Trong lúc ngẩn ngơ, Hồ Thước nghe tiểu sư phụ họ Ngu nói. Vương An Tuệ lên tiếng bằng giọng khàn đặc:

"Đúng... bà nội đặt tên nhỏ cho cậu bé là "

Thuyên An" (Buộc An)."

"Thuyên An" — buộc vào sự bình an.

Không chỉ vậy, trên cổ Hồ Tinh còn đeo một tượng Phật bằng vàng, cũng là do bà nội đeo cho cậu bé trước khi đi, dặn dò rằng Phật tổ sẽ phù hộ bình an, bảo họ không được tháo ra. Sợi dây đeo tượng Phật là một dây đỏ.

Còn ở cổ Bình An cũng thường xuyên đeo một vòng cổ chó được đan bằng dây đỏ.

"Đúng rồi." Ngu Cấm Cấm nói:

"Những năm qua Hồ Tinh khỏe mạnh là nhờ phúc của Bình An. Chó đen vốn dương khí mạnh, có tác dụng xua đuổi tà khí và bảo vệ hồn phách. Nếu nó cảm nhận được thứ gì không sạch sẽ đến gần Hồ Tinh, nó cũng sẽ bảo vệ chủ nhân và đuổi đi."

Nghĩ đến kết quả xem bói cho Hồ Tinh ban ngày, Ngu Cấm Cấm đưa tay ra, ngón tay bấm đếm một lúc rồi nói:

"Tôi có thể cảm nhận được mạch mệnh của Bình An rất yếu, có lẽ ở bên ngoài đã xảy ra chuyện gì đó, bản thân nó đã nguy ngập thoi thóp, nên việc bảo vệ Hồ Tinh càng thêm yếu ớt."

"Người khác mất chó có thể không sao, nhưng Hồ Tinh bát tự vốn yếu, bên cạnh lại có hồn ma ác độc như Triệu Hữu Đệ quấy phá. Một khi Bình An không có mặt, bà ta

.....