Chương 750: “Tự Khai” Cốt Lõi Minh Văn

Vào giờ Dậu, hoàn thành nhiệm vụ chế phù hôm nay, Lưu Ngọc từ Thánh Phù Đường trở về động phủ. Hắn uống một bát Thanh Hồn Dịch, nhắm mắt nghỉ ngơi nửa canh giờ, rồi đứng dậy bắt tay vào vẽ một tấm “Hộ Thân Phù” cao cấp lục phẩm.

Mấy ngày nay, Lưu Ngọc vẫn luôn luyện tập vẽ tấm phù này.

Tấm phù này có phù chú phức tạp, huyền ảo, bên trong chứa nhiều phù văn tinh xảo, độ khó khi vẽ cực cao, khiến người ta khó lòng nắm bắt. Tỷ lệ thành phù khó mà nâng cao, hiện giờ tỷ lệ thành phù của Lưu Ngọc vẫn chưa đạt năm thành.

Phù chú cơ bản của tấm phù này được tạo thành từ sáu mươi phù văn cơ sở, mười phù văn trung cấp “Khí Thuẫn” và mười phù văn cao cấp “Linh Năng” làm nền tảng.

Thêm vào đó là một phù văn trung cấp “Dự Khởi”, mười phù văn cao cấp “Trinh Trắc”, năm phù văn cao cấp “Lượng Khống”, cùng một minh văn cốt lõi “Biện Linh” và một minh văn cốt lõi “Tự Khởi”, tổng cộng gồm chín mươi tám phù văn.

Ai cũng biết, Hộ Thân Phù phẩm cấp cao có chức năng “tự động hộ chủ”.

Ngay cả khi người đeo mất khả năng hành động hoặc mất linh thức, không cần tu chân giả kích hoạt, nếu gặp tấn công, phù vẫn có thể tự động khởi động. Đây chính là vật phẩm thiết yếu khi hành tẩu trong giới tu chân.

Cơ chế tự động kích hoạt này của phù chú chủ yếu được hoàn thành bởi ba tổ hợp phù văn: “Trinh Trắc”, “Biện Linh” và “Tự Khởi”.

Đầu tiên là phù văn “Trinh Trắc”, có công hiệu phù năng là trinh trắc, cảm ứng dao động linh năng hoặc dao động khí lưu quanh người. Nó được phân thành các loại như “Trinh Trắc · Linh Lực”, “Trinh Trắc · Bạo Năng”, “Trinh Trắc · Khí Lưu”, “Trinh Trắc · Thanh Ba”, “Trinh Trắc · Khí Hình”, v.v.

Các phù văn Trinh Trắc có đặc tính khác nhau này có thể trinh trắc, cảm ứng các loại dao động linh năng hoặc sự tấn công của vật thể quanh người.

Chủng loại và số lượng phù văn “Trinh Trắc” trong phù chú càng nhiều, tấm phù này đối phó với các hình thức tấn công càng toàn diện, giảm thiểu tình trạng không phản ứng hoặc vô hiệu.

Tiếp đến là phù văn “Biện Linh”. Phù văn cốt lõi này có tác dụng phân biệt các loại dao động linh năng hoặc quỹ đạo di chuyển của vật thể quanh người, là đến từ bản thân hay đến từ bên ngoài.

Để phân biệt, người đeo cần tích trữ trước một tia pháp lực của bản thân vào phù văn này. Pháp lực bản thân bao gồm Sinh Linh Nguyên Khí, Chân Khí công pháp, Tiên Thiên Đạo Khí, v.v.

Ngoài ra còn có pháp lực của đạo hữu bên cạnh, linh lực của trận pháp, dao động linh lực tự nhiên của môi trường xung quanh, v.v.

Ngoại trừ các loại pháp lực đã được phù văn ghi lại, mọi dao động linh năng khác, phù văn đều sẽ nhận định là ngoại lực.

Phẩm cấp của phù văn cốt lõi Biện Linh này càng cao, kỹ thuật vẽ càng cao siêu, thì số lượng loại pháp lực ghi lại và mức độ tinh tế trong việc phân biệt bản thân với ngoại lực sẽ càng cao.

Cuối cùng là minh văn cốt lõi “Tự Khởi”. Một khi đã phân biệt được dao động linh năng, hoặc vật thể tấn công đến từ bên ngoài.

Minh văn này sẽ lập tức tự động kích hoạt, phát huy uy năng của toàn bộ phù chú, để đạt được hiệu quả tự động hộ chủ.

Có thể thấy, một tấm Hộ Thân Phù danh xứng với thực, ngoại trừ một số phù văn cơ bản, phù chú ít nhất cần chứa ba loại phù văn “Trinh Trắc”,

.....