Chương 24: Kiếm Kinh

Sau khi truyền xuống Võ Đạo Chân Giải, người thực sự được lợi nhiều nhất lại chính là bản thân Hứa Tri Hành. Tại chốn giang hồ, nghề nghiệp này có địa vị vô cùng bất phàm.

Võ đạo vốn là rèn luyện thể phách, luyện hóa chân khí. Chỉ cần tiến thêm một bước nữa, hắn liền có thể bước vào cảnh giới thượng tam phẩm, trở thành nhất lưu cao thủ trong mắt người đời.

Trong khoảng thời gian này, bài vở của các học sinh trong học đường cũng bắt đầu ngày càng nặng nề. Bởi lẽ Hứa Tri Hành đã tăng thêm cho họ một môn học mới: Võ đạo. Tuy cùng là võ đạo, nhưng môn này lại có sự khác biệt về bản chất so với những gì thường thấy.

Tất cả hài tử mỗi sáng sớm sau khi đọc sách xong đều bắt đầu luyện tập võ nghệ. Bọn trẻ vốn không có nhiều kiến thức, chỉ xem đây như một bài quyền pháp cường thân kiện thể thông thường, hoàn toàn không để tâm quá mức.

Nhưng Trần Vân Lam thì khác. Ngay từ đầu, với thân phận là cao thủ võ đạo tứ phẩm, nàng vốn không mảy may để ý, chỉ giữ tâm thái không làm trái lời tiên sinh dạy bảo mà cùng mọi người tập luyện. Thế nhưng, thực tế lại hoàn toàn trái ngược. Rõ ràng đây chỉ là quyền pháp đoán thể dành cho hạ tam phẩm, nhưng sau khi luyện xong, hiệu quả mang lại có thể thấy rõ bằng mắt thường.

Nàng cảm thấy thể phách của mình dẫu có rèn luyện thêm cũng vẫn thấy không tầm thường. Theo lý mà nói, với cảnh giới hiện tại, việc quay lại luyện những bộ quyền pháp cơ bản thế này hẳn là không có tác dụng gì mới đúng. Vậy mà lúc này, thể xác của nàng lại một lần nữa được tôi luyện, căn cơ trở nên thâm hậu hơn bao giờ hết.

Đến tận đây, Trần Vân Lam mới hiểu được môn quyền pháp mà Hứa Tri Hành truyền thụ quý giá đến nhường nào. Đây là bộ quyền pháp nàng chưa từng thấy qua, với kiến thức của một đệ tử chân truyền từ võ lâm thánh địa, nàng cũng chưa từng nghe nói có môn đoán thể quyền pháp nào mạnh mẽ đến thế. Nếu bộ quyền pháp này bị giới ngoại đạo biết được, e rằng sẽ gây nên một trận gió tanh mưa máu, khiến thiên hạ chấn động. Vậy mà Hứa Tri Hành lại chẳng mảy may để ý, tùy ý truyền thụ cho đám học sinh trong học đường.

Đương nhiên, chuyện của tiên sinh nàng không dám quản. Trần Vân Lam chỉ mất vẻn vẹn một ngày đã nhập môn, giúp Hứa Tri Hành nhận được không ít tu vi võ đạo phản hồi.

Ba ngày sau, nhờ phản ứng dây chuyền, chân khí của Trần Vân Lam thậm chí cũng đột phá, tu vi võ đạo từ tứ phẩm sơ kỳ nhảy vọt lên đỉnh phong. Cùng lúc đó, Vũ Văn Thanh cũng tu hành Võ Đạo Chân Giải, chỉ trong vòng nửa tháng đã thành công nhập phẩm. Ba ngày kế tiếp, Trần Minh Nghiệp cũng nhập môn thành công. Dù y chưa chính thức nhập phẩm nhưng đã có tu vi phản hồi về cho sư phụ.

Ba người cùng tu hành đã khiến cảnh giới võ đạo của Hứa Tri Hành phi thăng đến thất phẩm viên mãn. Chỉ cần chuyển sang tu luyện Luyện Khí Thiên trong Võ Đạo Chân Giải, hắn liền có thể luyện hóa chân khí, tấn thăng lục phẩm.

Tuy nhiên, Hứa Tri Hành không hề vội vã. Hắn phát hiện dù thể phách đã đạt thất phẩm viên mãn, nhưng thành quả tu hành của các đệ tử vẫn tiếp tục phản hồi về, giúp cường độ thể phách của hắn không ngừng tăng lên. Đã như vậy, hắn quyết định thử xem giới hạn của sự tăng tiến này nằm ở đâu.

Lúc này, Triệu Trăn cũng đã trở thành đệ tử của Hứa Tri Hành. Nhưng tiểu cô nương này không biết vì lý do gì mà không gọi hắn là tiên sinh, cứ nhất quyết gọi là sư phụ.

【 Chúc mừng ký chủ có thêm một vị đệ tử, có phần thưởng chờ tiếp nhận, có tiếp nhận hay không? 】

Sau khi nhận Triệu Trăn làm đồ đệ, bội số phản hồi từ đồ đệ đã tăng lên gấp bốn lần. Điều thú vị là trước đó điểm tiềm lực của Triệu Trăn không đạt tới mức 80. Nhưng sau biến cố vừa qua, điểm tiềm lực của nàng lại thay đổi, đột phá ngưỡng 80, thậm chí còn cao hơn Trần Vân Lam một chút.

Đến lúc này Hứa Tri Hành mới hiểu ra một đạo lý: tiềm lực con người không phải là cố định vĩnh viễn, nó giống như tương lai, luôn tràn đầy biến số. Ngay cả hệ thống cũng không nhất định có thể kết luận chính xác tuyệt đối tiềm lực cả đời của một người.

Hứa Tri Hành nhận lấy phần thưởng sau khi thu nhận Triệu Trăn, điều khiến hắn kinh ngạc là phần thưởng lại chính là một bản Kiếm Kinh.

Kiếm Kinh một khi tu luyện có thành tựu sẽ trở thành kiếm tu thuần túy nhất. Sát lực của họ thậm chí còn mạnh hơn võ tu cùng cảnh giới. Thế nhưng theo mô tả trong kinh sách, phương thức tu luyện này cực kỳ thống khổ. Từ khi bắt đầu đã phải chịu nỗi khổ kiếm khí gọt thịt phệ cốt. Hài đồng chính là thời kỳ tu luyện tốt nhất, nhưng không phải ai cũng có thể chịu đựng được. Chỉ khi rèn luyện thể phách thành Tiên Thiên Kiếm Thể, đạt đến cảnh giới người là kiếm, kiếm là người, thì nỗi đau vạn kiếm xuyên tâm ấy mới biến mất. Nếu nửa đường bỏ cuộc sẽ phí công nhọc sức, thậm chí nguy hiểm đến tính mạng.

Vì vậy, người có thể tu thành Kiếm Kinh nhất định phải là kẻ có tâm tính kiên định như kiếm.

Hứa Tri Hành dù không đành lòng để Triệu Trăn chịu khổ, nhưng tiểu cô nương đã lập chí báo thù, nếu luyện thành Kiếm Kinh thì hy vọng sẽ lớn hơn rất nhiều. Sau khi lo xong tang lễ cho Triệu quả phụ được ba ngày, hắn đem hết lợi hại và sự thống khổ của Kiếm Kinh nói rõ cho nàng nghe.

Triệu Trăn chỉ cúi đầu suy nghĩ một lát rồi hỏi: "Luyện Kiếm Kinh có thể giết người không?"

Hứa Tri Hành im lặng hồi lâu mới đáp: "Có thể. Nhưng con phải nhớ kỹ, cảnh giới cao nhất của kiếm pháp là không giết."

Nàng ngẩn người, không hiểu ý sư phụ là gì. Nàng chỉ cần biết luyện môn kinh sách này có thể báo thù hay không, còn lại nàng đều không quan tâm. Về phần nỗi đau mà sư phụ nói, nàng chẳng hề để ý. Từ đầu đến cuối, nàng chưa từng chùn bước dù chỉ một khắc.

Hứa Tri Hành lặng lẽ thở dài, không nói thêm gì nữa. Để truyền thụ Kiếm Kinh cho nàng, hắn cần chuẩn bị một số thứ. Việc đầu tiên chính là chế tạo một thanh bảo kiếm sẽ theo nàng suốt đời.

Trong Kiếm Kinh cũng có ghi chép phương pháp đúc kiếm. Loại đúc kiếm này khác hoàn toàn với kiếm của võ phu thông thường, đòi hỏi Triệu Trăn phải tham gia vào toàn bộ quá trình.

Thời gian sau đó, với sự giúp đỡ của Trần Vân Lam, một lò đúc kiếm được dựng lên trong học đường. Trần Vân Lam không ngờ Hứa tiên sinh còn là một vị thợ đúc kiếm.

Từ khi tin tức về Thiết Sa Hồ truyền ra, Long Tuyền trấn đã mọc lên thêm vài tiệm rèn, trong đó có một tiệm là sản nghiệp của Trần gia. Những cửa hàng này bề ngoài rèn nông cụ, dao rựa, nhưng thực chất là lấy việc đúc binh khí làm chính. Dù nguyên liệu vẫn vậy, nhưng thủ pháp và trình tự của Hứa Tri Hành lại hoàn toàn khác biệt.

Hứa Tri Hành đúc kiếm có chút kỳ quái, mỗi lần vào lò kiếm đều dẫn theo tiểu nha đầu Triệu Trăn. Mấu chốt nhất là, kiếm khí này rèn luyện thể phách càng mạnh thì sự thống khổ lại càng gia tăng.

Hiện tại, công việc chủ yếu của hắn là rèn cho Triệu Trăn và chính mình một thanh bội kiếm vừa ý. Hắn nhìn vào lò lửa rừng rực, ánh mắt sâu thẳm. Chẳng bao lâu sau, một thanh kiếm mang tên Kiếm Kinh sẽ thực sự xuất thế.