Chương 1078: Trong lòng mọi người cùng hướng về một mối

Vệ Uyên cùng chúng tu sĩ từ Hoang Giới trở về, ai nấy đều tự đi tĩnh dưỡng, chữa lành thương tổn thân thể.

Riêng Vệ Uyên, chàng bước vào Tịnh Thổ Tiểu Miếu, nhìn tám nén thanh hương trong lư, rồi cầm lấy Tam Giới Như Ý Kinh. Trầm ngâm một lát, chàng rời tiểu miếu, một mình quay lại Hoang Giới.

Lần này, chàng không đến Phong Mang Yếu Tắc, mà tùy ý chọn một nơi hoang dã vắng người, ngồi xuống một tảng đá bằng phẳng, hiện ra thư án giấy bút. Vệ Uyên cầm bút, chỉ cảm thấy cây trúc bút nặng ngàn cân.

Chàng trầm ngâm rất lâu, rồi mới đặt bút viết xuống:

“—Phàm có cầu, tất có ứng; phàm có cần, tất có được. Người già được dưỡng, trẻ nhỏ được dạy. Dân chúng an bình, hưởng lạc thái bình. Vạn vật vạn loài đều được an vị, chúng sinh đều toại nguyện—”

Viết xong đoạn này, Vệ Uyên dừng bút, cảm nhận thiên địa, thấy Thiên Đạo chỉ hơi xao động, không có dị biến rõ rệt, lúc này mới yên lòng.

Xem ra việc viết kinh ở Hoang Giới quả nhiên khả thi. Nơi đây độc lập với thiên địa bản giới, lại có ba Thiên Trụ trấn áp mạnh mẽ Đại Đạo thiên địa, ngay cả việc lớn như viết kinh cũng không hiển lộ nhân quả.

Nhưng viết tiếp xuống, lại gặp khó khăn. Tương lai nếu có thể như Vệ Uyên mong muốn, ở bản giới thành tựu thịnh thế như vậy, thì nên làm thế nào để đạt được?

Vệ Uyên suy nghĩ rất lâu, rồi mới viết xuống một câu không đầu không cuối: “Việc này không chỉ dựa vào vĩ lực, mà ở chúng tâm đồng lòng.”

Viết xuống câu này, Vệ Uyên cảm thấy con đường tương lai dường như lại rõ ràng hơn một chút. Thanh Minh xây dựng đến trình độ hiện tại, ban đầu sự suy nghĩ và dẫn dắt của Vệ Uyên đóng vai trò quan trọng, nhưng cùng với sự khai mở dân trí, các Đạo Cơ mẫu mực xuất hiện ồ ạt, nhiều ngành nghề bắt đầu tự phát triển và đổi mới.

Cũng như trong ngành dệt gấm và dệt bông cơ bản nhất, có một vị tu sĩ Đạo Cơ mẫu mực rất bình thường đã nghĩ ra phương pháp chiết xuất và dệt lại sợi vỏ cây linh mộc, sau đó dệt sợi linh mộc vào vải theo cách đặc biệt, biến thành trận pháp hòa vào vải.

Loại linh vải này tự mang phòng ngự đạo pháp, vừa được phát minh ra đời, ngay lập tức đã đánh giá pháp bào pháp khí mà tu sĩ Đạo Cơ mặc xuống chỉ còn một phần mười giá gốc.

Chỉ một năm sau, Thanh Minh sản xuất pháp bào Đạo Cơ hàng năm đã vượt quá mười vạn bộ. Hai năm sau, tu sĩ Đạo Cơ mẫu mực đều có thể có một bộ pháp bào, Đạo Cơ cao cấp có vài bộ để thay đổi không nói, còn có thể chọn kiểu dáng và màu sắc.

Ba năm sau, thợ may pháp bào của hai nước Đại Triệu và Tây Tấn đều phá sản.

Những phát minh tương tự không ngừng xuất hiện, đã có xu hướng bùng nổ. Cũng như trong Chư Giới Phồn Hoa, ngày càng nhiều người đặt câu hỏi, hiện tại Sáng Thế Tiên Tôn còn có tác dụng gì?

Họ không chỉ đặt câu hỏi, mà còn không ngừng thông qua các kênh khác nhau xúi giục mấy vị quán chủ Đấu Chiến Thánh Quán thay thế vị trí Sáng Thế Tiên Tôn. Chỉ là mấy lần nỗ lực của họ, đều bị các quán chủ từ chối thẳng thừng, không những thế còn bắt những kẻ cầm đầu gây rối, đưa vào Hoàng Tuyền Động Thiên để luân hồi lại.

Sau vài lần như vậy, những người này mới không dám gây rối quá mức. Chỉ cần không gây rối đến trước mặt mấy vị quán chủ, mọi

.....