Chương 1146: Biết Đạo là gì

Chiêm ngưỡng bản *Tổng Quy Hoạch Tiêu Giải Nghiệp Lực Thanh Minh* đang bày ra trước mắt, ngay cả Vệ Uyên cũng không khỏi cảm thấy vừa bi vừa hài.

Bản quy hoạch này chuyên biệt nhằm vào nhân quả nghiệp lực phát sinh khi sát phạt phàm nhân hoặc tu sĩ cấp thấp trong chiến tranh. Vốn dĩ, trong các trận chiến, Vệ Uyên luôn tự mình đốc thúc, từ những đợt oanh kích tên lửa ban đầu cho đến pháo hỏa phủ đầu về sau, đều do hắn đích thân hạ lệnh. Bởi vậy, nghiệp lực nhân quả cũng phần lớn tập trung trên thân Vệ Uyên.

Nhưng rồi một ngày, Phong Thính Vũ trong giấc mộng đã trải qua sự suy tư thâm sâu, nhận định rằng việc này sẽ trói buộc mọi gông xiềng lên một mình Vệ Uyên, làm suy giảm nghiêm trọng tiềm lực chiến tranh của Thanh Minh.

Thế là, hai bộ phận có năng lực tính toán mạnh nhất đã đạt được sự đồng thuận, cho rằng cần thiết phải thay đổi hiện trạng này. Sau khi tỉnh giấc, Phong Thính Vũ liền dẫn dắt Thanh Minh Khoa Học Viện chuyên tâm nghiên cứu điểm này.

Trải qua nhiều tháng khổ công nghiên cứu, lại hợp tác cùng Chúng Sinh Bình Đẳng Chiến Tranh Nghiên Cứu Viện, Đấu Chiến Thánh Quán, Thiên Địa Sơ Khai Nghiên Cứu Viện trong *Chư Giới Phồn Hoa*, cuối cùng mới đúc kết ra bản quy hoạch này.

Quy hoạch chủ yếu chia làm hai phần lớn: Phân Tán Nghiệp Lực và Tiêu Giải Nghiệp Lực. Phân Tán Nghiệp Lực là thông qua hệ thống mệnh lệnh đặc thù, cùng với công pháp tâm quyết chuyên biệt được nghiên cứu phát triển, khiến các chỉ huy tiền tuyến khi thi hành mệnh lệnh phải vận chuyển công quyết tương ứng.

Khi đó, xác suất nhân quả rơi vào thân mình, nhiễm phải nghiệp lực sát phạt sinh ra, sẽ tăng lên rất nhiều.

Chuỗi hành động này nghe qua thì phức tạp, mà thực tế cũng chẳng hề đơn giản.

Nhưng khi người gánh vác nghiệp lực hạ thấp xuống cấp độ Đạo Cơ Mô Bản, mỗi tu sĩ Đạo Cơ chỉ phụ trách việc phóng vài quả, thậm chí chỉ một quả tên lửa uy lực lớn, thì nghiệp lực sẽ được phân tán đáng kể. Ngay cả Đạo Cơ Mô Bản cũng có thể dễ dàng gánh vác mà không làm tổn hại đến đạo đồ.

Nếu chỉ dừng lại ở đó, thì chưa thể gọi là xuất sắc. Trọng điểm của bản quy hoạch này còn đưa ra phương án hoàn chỉnh để Tiêu Giải Nghiệp Lực.

Phương pháp tiêu giải chính là đi theo con đường công đức. Cho phép tu sĩ mang nghiệp lực chuyển sang các vị trí phụ trách quốc kế dân sinh trong một khoảng thời gian. Chỉ cần họ làm việc thiết thực, có thành tích, sẽ tích lũy được một chút công đức nhân vận, tự nhiên có thể tiêu giải nghiệp lực.

Thông thường, ngắn thì vài tháng, dài thì vài năm, nghiệp lực sẽ hoàn toàn tiêu tan, rồi họ sẽ trở lại quân đội.

Đạo Cơ Mô Bản có thọ nguyên hơn trăm năm, ba năm năm năm cũng không đáng kể. Kim Đan Pháp Tướng có thọ nguyên hơn ba trăm năm, mười năm cũng có thể trì hoãn. Hơn nữa, sau khi trải qua sự tẩy rửa của nhân vận, tiêu giải nghiệp lực, họ còn có cơ hội nhất định để đề cao tư chất, biết đâu đạo đồ lại tiến thêm một bước.

Đối với Đạo Cơ Mô Bản, điều này có khả năng giúp họ tu luyện đến Trung Kỳ, thậm chí là Hậu Kỳ. Nếu Đạo Cơ Mô Bản có thể tu từ Tiền Kỳ lên Hậu Kỳ, không chỉ pháp lực đại tăng, mà thọ nguyên cũng sẽ tăng thêm một chút, cơ bản là mười đến hai mươi năm.

Quy hoạch còn bao gồm các phúc lợi đi kèm, rất nhiều là dành cho gia quyến. Vệ Uyên sau khi

.....