Chương 61: Thế giới đạo cơ

Trở về chỗ ở, việc đầu tiên Vệ Uyên muốn làm là dọn nhà.

Giờ phút này, hắn chỉ còn cách Đạo Cơ đúng một bước cuối cùng. Theo quy định, hắn sẽ phải rời khỏi Thung lũng đệ tử mới, đến khu vực dành riêng cho tu sĩ Đạo Cơ để chọn động phủ. Ngưng tụ Đạo Cơ là đại sự hàng đầu trên Tiên đồ, Đạo Cơ phẩm cấp càng cao càng cần cơ duyên. Bởi vậy, thường có người tốn vài năm trời chỉ để đợi một cơ duyên nhằm giúp Đạo Cơ tiến thêm một bậc.

Đệ tử Thái Sơ Cung, trừ khi gặp tai nạn mà chết, ít ai không thể ngưng tụ Đạo Cơ. Vì thế, sau khi Trúc Thể Đại Thành, họ được xem như đã có Đạo Cơ, mọi đãi ngộ đều được thi hành theo chuẩn đệ tử Đạo Cơ.

Hành lý của Vệ Uyên rất đơn giản, dọn dẹp cũng dễ dàng, tất cả chỉ gói gọn trong một chiếc rương. Ngoài sách ra, Vệ Uyên quả thực là nhà trống bốn bức tường, chẳng có gì khác. Thái Sơ Cung không dùng giấy phàm, tất cả sách vở đều được ghi trên ngọc giản. Ngọc giản có màu như ngọc ấm, không sợ lửa nước, một mảnh có thể chứa trăm vạn lời, lại có thể tùy ý người cầm mà thay đổi nội dung. Mười năm tích lũy của Vệ Uyên có đến mấy trăm quyển sách, nhưng khi xếp lại chỉ cao chừng một thước.

Sau khi hoàn tất việc bàn giao với đạo nhân chấp sự, Vệ Uyên bước ra khỏi tiểu viện, chợt quay đầu lại, lòng dâng cảm khái. Chẳng hay biết từ lúc nào, mình đã ở đây mười năm rồi.

Những người cùng khóa với Vệ Uyên đều sớm đúc thành Đạo Cơ, giờ trong thung lũng đã chẳng còn ai Vệ Uyên quen biết. Thậm chí trong số đệ tử khóa sau, nhập môn muộn hơn hắn năm năm, cũng có không ít người đã đúc thành Đạo Cơ và dọn ra khỏi sơn cốc. Đệ tử Thái Sơ Cung đúc thành Đạo Cơ nhanh thì một năm, chậm thì sáu bảy năm, trung bình là hơn ba năm.

Trong số đệ tử cùng khóa với Vệ Uyên, lúc này đã có bốn người thành tựu Tiên Cơ. Tiên kiếm Đại Nhật của Hiểu Ngư và Thất Diệu Linh Lung Bảo Thụ của Bảo Vân đặc biệt nổi danh. Phân chia theo phái, Tri Cổ và Đỉnh Tân Phái mỗi bên có hai người thành tựu Tiên Cơ. Tuy nhiên, số lượng đệ tử Đỉnh Tân Phái chỉ bằng một phần ba Tri Cổ Phái, nên tỷ lệ Tiên Cơ tính ra cao hơn rất nhiều.

Không chỉ là Tiên Cơ, xét về tổng thể, phẩm chất Đạo Cơ của Đỉnh Tân Phái cũng vượt trội hơn, hơn nữa tiến độ tu luyện rõ ràng vượt xa Tri Cổ Phái. Đây chính là công lao của Bảo Vân và Thôi Dật khi thiết lập công quỹ. Ba năm tập trung thụ nghiệp, tiên ngân cho mượn từ công quỹ lên đến năm mươi vạn lượng. Đệ tử Đỉnh Tân Phái, chỉ cần có thiên phú, ai nấy đều không thiếu tư lương đan dược, tự nhiên tu luyện như bay.

Cho đến ngày nay, những khoản vay từ công quỹ cơ bản đã được trả hết, ai nấy đều tự biết mình nợ Bảo Vân, Thôi Dật một ân tình lớn. Vì lẽ đó, mối liên kết giữa các đệ tử Đỉnh Tân Phái đặc biệt chặt chẽ, khi đối ngoại cũng đặc biệt đoàn kết, đó lại là một niềm vui bất ngờ.

Hiện tại, khoản vay chưa trả trên công quỹ chỉ còn mười vạn linh tám trăm lượng, trong đó mười vạn thuộc về Vệ Uyên. Trên công quỹ, Bảo Vân là chủ nợ lớn nhất của Vệ Uyên, tổng cộng tám vạn lượng. Hiểu Ngư là chủ nợ thứ hai, tổng cộng hai vạn lượng.

Về nợ riêng, Vệ Uyên còn nợ Bảo Vân mười hai vạn lượng.

Bảo Vân từng

.....