Chương 99: Hào sao ngộ li thương

Muốn sáng tạo một bộ công pháp, đại thể tiến trình cũng tương tự như viết một bài văn. Trước hết phải hiểu rõ nguyên lý cùng khung sườn cơ bản của Thiên Địa Cuồng Đồ, bước này Vệ Uyên đã hoàn thành; kế đến là xem xét các bí thuật khí vận và công pháp Đạo Cơ khác, thu thập ý kiến, học hỏi tinh hoa từ nhiều phương diện để xác định tư tưởng; bước thứ ba chính là tự mình sáng tác công pháp; tiếp đó thử vận hành công pháp mới, tìm ra vấn đề; cuối cùng dựa vào những lỗi phát sinh mà quay lại bước hai hoặc một, lặp lại quá trình này.

Hiện tại điều Vệ Uyên cần làm chính là bước thứ hai. Dẫu sao việc sửa chữa linh mạch trông có vẻ là cả một đại sự, chưa rõ khi nào mới xong, vậy nên Vệ Uyên đứng lên, đi đến Bác Tư Đường.

Bác Tư Đường dành riêng cho Đạo Cơ cảnh có quy mô lớn hơn nhiều so với Đúc Thể cảnh, bao gồm chín tòa đại điện lâu các kết thành một quần cung. Dù lúc này Vệ Uyên không có Tiên Ngân, nhưng tích lũy công lao khá nhiều, nên đã dùng công lao trả phí vào Bác Tư Đường. Theo chỉ dẫn của đạo nhân quản sự, tìm đến khu vực khí vận bí thuật và công pháp Đạo Cơ, cẩn thận lựa chọn hơn mười quyển sách rồi ngồi xuống nghiên cứu tỉ mỉ.

Bác Tư Đường của Đạo Cơ cảnh không còn giới hạn số lượng sách mượn, đồng thời bên trong bố trí nhiều bàn đọc tiện nghi. Các bàn đều là pháp khí, có tác dụng thanh tâm dưỡng thần, ngồi tại đó đọc sách có thể ba ngày không mỏi. Hơn nữa, Bác Tư Đường Đạo Cơ tính phí theo ngày, những ai muốn đọc lâu dài sẽ được cung cấp thêm Đan Uống Khí miễn phí.

Một quyển một quyển công pháp bí thuật được Vệ Uyên nghiền ngẫm, chẳng hay đã ba khắc trôi qua. Anh sắp xếp lại nhóm sách này về vị trí cũ, lại chọn thêm mấy chục quyển nữa, tiếp tục đọc. Cứ thế qua một ngày một đêm, Vệ Uyên đã xem hết hơn năm mươi quyển khí vận bí thuật.

Uống tiếp một viên Đan Uống Khí, Vệ Uyên lại mang về đống công pháp Đạo Cơ cảnh, tiếp tục việc nghiên cứu.

Đọc xong khoảng một trăm quyển khí vận bí thuật cùng công pháp Đạo Cơ, trong lòng Vệ Uyên đã có hướng đi đại khái, mặc dù vẫn còn chút mơ hồ, nhưng con đường tương lai đã hiện rõ.

Lúc này Vệ Uyên mới hiểu vì sao kỳ thi tuyền tông còn bao gồm phần kiểm tra văn học. Đa số khí vận bí thuật và công pháp đều do Thái Sơ Cung thu thập từ ngoại giới, phần lớn giữ nguyên hình thái nguyên bản, do đó ngôn ngữ các thời đại xen kẽ, nhiều công pháp dùng từ ngữ hàm súc, khơi gợi huyền bí. Dù khi tuyển chọn cũng có các tu sĩ chuyên trách hiệu chỉnh, sửa bỏ lỗi sai và chữ nghĩa quá hiếm, nhưng nhìn chung các công pháp truyền từ Thượng Cổ và Trung Cổ vẫn rất khó hiểu.

Nếu không thông suốt văn tự, ngay cả công pháp thông thường cũng chẳng hiểu được, nói chi tới việc sáng tạo, đổi mới con đường tu đạo.

Thế nên Vệ Uyên từng quyển từng quyển đọc sâu vào kệ sách dài ngoẵng.

Cùng lúc ấy, trong Thiên Công Điện, một tu sĩ với làn da tối màu, thân hình to lớn, cau mày nghiêm trọng, nhìn vị đạo sĩ áo huyền phục trước mặt nói: “Muốn sửa lại cả trận tụ linh của cả ngọn núi, chín mươi vạn lượng Tiên Ngân không đủ đâu. Chưa kể còn phải lắp thêm một chi nhánh phụ nữa. Việc này ít nhất cũng phải một trăm năm mươi vạn lượng!”

Đạo sĩ áo huyền phục nhẹ giọng

.....