Chương 1116

Quỷ tộc là một dân tộc rất đặc biệt trong nhân tộc Vực giới, đặc biệt đến mức nó gần như đã được nhiều người mặc nhiên công nhận là một tồn tại độc lập bên ngoài nhân tộc. Nhưng xét cho cùng, người của Quỷ tộc cũng là người, không phải là quỷ thật sự. Quỷ tộc là người, nhưng sự tồn tại của bộ phận người này có phần đặc biệt mà thôi.

Trên thế gian này không hề tồn tại loại quỷ trong truyền thuyết thần thoại. Dù có những thứ tương tự, ví như hồng y lệ quỷ mà Trần Ngôn từng gặp, cũng chỉ là chấp niệm còn sót lại của Lý Hân mà thôi, chứ chẳng phải quỷ hồn của chính Lý Hân—— người chết đi thì không tồn tại thứ gọi là quỷ hồn. Chẳng qua chỉ là một vài chấp niệm còn sót lại, một loại sức mạnh tinh thần chưa tan biến mà thôi.

Cái gọi là Quỷ tộc, chẳng phải dị tộc dị loại, cũng chẳng phải chủng tộc nào khác. Nói một cách chính xác, Quỷ tộc thực chất là một "dân tộc". Quỷ tộc cũng là một nhánh trong loài người, chỉ vì tín ngưỡng, văn hóa, và quan trọng nhất là con đường tu luyện khác biệt hoàn toàn với con đường tu hành chủ đạo của nhân tộc Vực giới, nên mới tự mình hình thành một tộc.

Trần Ngôn ở thế giới của mình, từ chỗ lão hồ ly Hữu Tô Di đã biết được rất nhiều thông tin về Quỷ tộc, sau khi đến Vực giới vài lần, cũng đã nhiều lần điều tra và dò hỏi, về cơ bản đã làm rõ được bảy tám phần lai lịch và bối cảnh của cái gọi là "Quỷ tộc".

Nhánh Quỷ tộc này bắt nguồn từ Nam Cương của Vực giới, sớm nhất có thể truy ngược về sơn dân Nam Cương từ mười vạn năm trước. Nhưng vào thời điểm đó, Quỷ tộc vẫn chưa tồn tại, sơn dân Nam Cương vẫn chỉ là "sơn dân" mà thôi. Phong tục tập quán, khí hậu môi trường, tập tục và tín ngưỡng của sơn dân nơi đây đều có sự khác biệt rất lớn so với những nơi khác trong Vực giới.

Vốn dĩ sơn dân Nam Cương chỉ khác biệt về văn hóa và tập tục sinh hoạt so với nhân tộc ở các vùng khác của Vực giới mà thôi. Phần lớn tu sĩ trong số sơn dân Nam Cương vẫn đi theo hai con đường tu hành chính thống và thuần túy nhất của nhân tộc Vực giới: Nguyên thần, hoặc Thể tu.

Càng bi thán cho việc tu hành của sơn dân Nam Cương quá gian nan, nơi đây địa lý hẻo lánh, truyền thừa tu hành nhận được kém xa vùng trung tâm Vực giới, hơn nữa còn phải tranh giành tài nguyên tu hành với yêu tộc bản địa. Vì vậy ở vùng đất Nam Cương này, thế lực nhân tộc yếu ớt, sơn dân thường không có được môi trường tu hành tốt.

Và ở nơi không xa bờ biển biên giới phía đông nam, còn có một tồn tại quan trọng. Vùng biên giới phía đông nam Nam Cương chính là vùng rìa của Vực giới, đi xa hơn nữa chính là Vô Tận Hải với sóng dữ nước đen cuồn cuộn quanh năm.

Mãi cho đến sau này, thứ gọi là Sùng xuất hiện, bắt đầu xâm chiếm lãnh thổ Vực giới trên quy mô lớn. Ban đầu, để đối kháng với Sùng, Vực giới đã phải trả một cái giá thảm khốc, sau này dần dần xây dựng nên hệ thống phòng ngự Tam Thai Bát Quan Thập Lục Trấn.

Một trong Tam Thai Bát Quan Thập Lục Trấn của Vực giới, Trấn Ngục Đài! Hai bên sườn và phía sau Trấn Ngục Đài còn có hai đạo【Quan】, đây là hệ thống phòng ngự của Vực giới trên biên giới Nam Cương.

Trong số các tu sĩ bản địa Nam Cương, xuất hiện một vị Đại Năng kiệt xuất! Nhưng vị Đại Năng

.....