Chương 103 : Hoàng bì tử thảo phong

Trong quá trình gia tiên tu hành, có hai biện pháp để tu thành thân người.

Một là dựa vào thực lực của bản thân, mạnh mẽ xông quan, tu thành thân người.

Nếu như thực lực của bản thân không đủ thì có thể sử dụng cách thứ hai, cũng chính là “thảo phong”.

Tìm người có công đức, pháp lực, danh vọng để lấy một cái “khẩu phong”, từ đó tu thành thân người.

Mặc dù cả hai biện pháp này đều có thể tu thành thân người, nhưng sau khi luyện thành lại có chênh lệch rất lớn, dựa vào thực lực bản thân để tu thành thân người, thực lực sẽ tiến thêm một bước, đạo hạnh tăng mạnh.

Còn dựa vào “thảo phong” sẽ mất hết đạo hạnh, chỉ là có thể thành người, giống như một người bình thường, sẽ có sinh lão bệnh tử.

Về sau còn có cơ duyên hay không, thì cũng tùy từng người mà khác nhau.

Nói chung, thảo phong thành người, cơ bản là sẽ cắt đứt con đường tu hành.

Hiển nhiên, dựa vào thực lực để tu thành thân người là sự lựa chọn tốt nhất.

Nhưng vấn đề là, xác suất thành công của việc này cũng giống như là “cá vượt long môn”, kẻ may mắn luôn là cực kỳ ít ỏi.

Đối với đa số tiên gia mà nói, nhảy ra vòng luân hồi súc sinh, tu thành thân người là nguyện vọng lớn nhất trong đời bọn chúng.

Hoàng bì tử này chính là có tình cảnh như vậy.

Hoàng bì tử tự lấy cho mình một cái tên, gọi là Hoàng Thành Nhân.

Chính là hy vọng một ngày nào đó có thể tu thành thân người, có thể sống như một con người, ở trong nhà, ngủ trên giường, lấy vợ sinh con, trải qua khói lửa nhân gian, thoát ra cái động chồn ẩm ướt, dơ bẩn đầy mùi hôi nồng kia.

Trước khi thức tỉnh linh trí, Hoàng Thành Nhân cũng giống như phần lớn chồn vàng, kiếm ăn sinh tồn ở trong đồng ruộng và rừng núi, không có gì đặc biệt.

Những con chồn vàng cùng Hoàng Thành Nhân lớn lên đều bị bệnh chết, ngã chết, hoặc là bị chó hoang cắn chết, bị chim ưng săn giết, duy chỉ có nó là rất may mắn còn sống sót, cứ như vậy một năm rồi lại một năm trôi qua.

Cuối cùng đến hai mươi mốt tuổi năm ấy, khi nó đã về già, nó nhìn núi sông nhật nguyệt có cảm ngộ, đột nhiên thức tỉnh linh trí, hiểu được phương pháp tu hành.

Sau khi tu hành, Hoàng Thành Nhân “cải lão hoàn đồng”, tuổi thọ tăng lên đến hơn một trăm năm.

Tiếp đó chính là thời gian khổ tu dài đến trăm năm, trong lúc đó, Hoàng Thành Nhân có thể nói là cửu tử nhất sinh, gặp phải vô số nguy hiểm.

Lần hung hiểm nhất, nó bị một đám nhân loại tu luyện truy sát, muốn lấy da lông trên người nó để bán giá cao, buộc nó phải nhảy xuống vách đá.

Đại nạn không chết!

Nhưng từ đó trở đi, Hoàng Thành Nhân lại có bóng ma tâm lý.

Nó đã gần như đặt hết mọi tinh lực vào việc tu luyện các thuật pháp bảo mệnh như là huyễn thuật cùng ẩn nấp, không để tâm mấy đến việc tăng thêm đạo hạnh.

Điều này cũng cắt đứt tia hy vọng cuối cùng của Hoàng Thành Nhân về việc dựa vào thực lực tu thành thân người.

Thực chất mà nói, sự lựa chọn này cũng không thể coi là sai lầm. Bởi vì dựa vào thực lực để tu thành thân người thành công thật sự là quá ít ỏi, nếu không có huyễn thuật ẩn nấp, nó đã chết từ sớm.

Đây là lựa chọn, không có đúng sai.

Nhưng bất kể thế nào, Hoàng Thành Nhân đã không có cơ hội trực tiếp tu luyện thành người.

Vậy thì chỉ còn lại biện pháp thứ

.....