Chương 62 : Thuật hô mưa gọi gió

Dơi Vương sinh ra trong động dơi, ở trong động, con dơi nhiều vô số kể.

Dơi Vương mới sinh ra đã non yếu, từ đỉnh động rơi xuống, bị trọng thương, không thể nào bay được nữa.

Mà trong động rơi này lại không chỉ có mỗi con dơi, dưới mặt đất còn có rắn, chuột, nhện yêu, hồ ly, chồn, sóc cùng những con vật khác lấy con dơi làm thức ăn.

Chỉ cần rơi xuống đất, trong phút chốc dơi sẽ bị bắt lấy để ăn.

Nhưng Dơi Vương lại mạng lớn, nó rơi xuống đúng ngay vị trí ranh giới địa bàn của hai con giác xà, hai con giác xà vì tranh giành con mồi là nó mà ra tay đánh nhau, kết quả lại đồng thời bỏ mình.

Giác xà là con gì?

Chính là con rắn có đỉnh đầu gồ lên, con rắn mọc sừng.

Loại rắn này đã kết ra nội đan, tới một thời điểm nào đó có thể hoá thành mãng xà hoặc hoá thành thuồng luồng.

Đây là trời ban cơ duyên, bị Dơi Vương nắm lấy.

Nốt sống hai viên xà đan không chỉ giúp nó chữa lành thương thế, mà còn giúp nó sinh ra một tia linh trí, hiểu được phương pháp tu hành.

Trăm năm tuế nguyệt dài đằng đẵng, hằng đêm, Dơi Vương thu nạp tinh hoa ánh trăng để tu luyện, đạo hạnh càng ngày càng sâu.

Nhưng nó khởi bước từ việc hấp thu hai viên xà đan, chung quy là tu hành có thiếu, cho dù là có được trăm năm đạo hạnh, thực lực cao cường, nhưng lại không có cách nào tu ra được thân người.

Thân thể dơi quá mức yếu đuối, không có bao nhiêu tác dụng, nếu không thể tu thành thân người, thì con đường tu hành của nó sẽ dừng lại tại đây, không cách nào tiến thêm.

Dơi Vương vì tìm kiếm biện pháp, đã đi vào giang hồ, trong lúc đó đã trêu chọc vô số ân oán, cũng đã tạo ra vô số nghiệt oán, cuối cùng cũng tìm được biện pháp để tu thành thân người, đó chính là phương pháp tích tụ công đức.

Công đức chính là niệm lực chính đạo của nhân gian, công đức gia thân, bên ngoài phòng ngự mọi tà ma, bên trong đe doạ thứ chẳng lành, có thể tu bổ sự thiếu hụt bẩm sinh.

Chỉ là, tích tụ công đức nói thì dễ làm thì khó, thứ nhất, không có ai chấp nhận một yêu vật, thứ hai là thời gian quá dài.

Rất nhiều yêu vật không thể chờ được đến khi tích tụ đầy đủ công đức đã hao hết tuổi thọ mà chết.

Dơi Vương đang nghĩ đến việc tìm đường tắt, thì đúng lúc này, Tào Hắc Tử tìm tới cửa, hai bên ăn nhịp với nhau.

Biện pháp cũng rất đơn giản.

Nó phụ trách gieo rắc ôn dịch, Tào Hắc Tử phụ trách chiếm miếu, sử dụng một vài dược vật có thể thấu chi người chế thành nước bùa, tạo ra hiện tượng giả là có thể chống được ôn dịch.

(Thấu chi: mượn lấy sức sống vốn có để sử dụng trước, đến khi tiêu hao hết thì sẽ chết.)

Sau đó lại ngầm thi triển tà thuật “Hoặc tâm tế” mà Dơi Vương lấy được từ nhiều năm trước, khống chế hoàn toàn những dân chúng đến đây triều bái, lừa gạt một lượng lớn công đức cùng tiền tài.

Đây… Chính là đầu đuôi của ôn dịch ở huyện Phòng.

Con người cùng yêu cấu kết, sát hại vô tội.

Đèn chiếu thu hồn, thẩm phán cân nặng, người khoác áo choàng đen mở miệng vàng: “Yêu ma quỷ quái hiện nhân gian, vô số vong hồn tế trời xanh, chớ hỏi đạo rộng lớn bao nhiêu, lòng người còn đen tối hơn lòng yêu.”

Phần thưởng: Thuật hô mưa gọi gió.

Thuật hô mưa gọi gió: Học tập thuật này, ngài có thể hoá thân thành Lôi Vũ Chi Thần giáng xuống

.....