Chương 144: Thần thông mới, Thiên Cẩu Thôn Nhật

"Thế nhân phần lớn chấp nhất thân xác là ta, vì danh lợi và hưởng lạc mà hao tổn thể xác tinh thần. Chỉ có tọa chiếu, nhìn thấu thể xác tinh thần là vô thường, là vô ngã, mới khiến người tu hành thoát ly khỏi sự tham ái đối với 'Sắc thân'."

Cảnh giới "Thần Tàng" này, chữ "Thần" không phải là Quỷ Thần theo nghĩa thế tục, mà là "Thần thức" trong Phật môn, tức là điểm thanh tịnh của thức thứ tám A Lại Da Thức, hay còn gọi là

"Như Lai Tạng"

.

Đối mặt với cám dỗ danh lợi, thần thức không sinh lòng tham ái; đối mặt với nhục nhã, thần thức không sinh lòng giận hận.

Ngô Thiên bị dọa đến toát mồ hôi lạnh, không dám chậm trễ chút nào. Hắn dựa vào bản năng cảm ứng, rút trích khí tức quá khứ từ trong dòng sông thời gian.

Ngô Thiên tâm niệm vừa động: "Rút trích!"

Bạch Thiển chém Cát Thông, đối với Thiên Mông thiền sư mà nói chính là đại nhân quả. Cát Thông đối với Thiên Mông là nhân quả của việc thành đạo, cũng là căn nguyên khiến lão khiêu chiến bên ngoài Treo Thiên Phong.

Nếu không phải hắn có bảng hệ thống, lại có Thông Thiên Pháp Nhãn bảo vệ, chỉ sợ cái nhìn này đã khiến tâm thần hắn bị Tu Di sơn trấn áp, triệt để quy y Phật môn.

Thông Thiên Pháp Nhãn mở ra, trong phút chốc Ngô Thiên nhìn thấy một cảnh tượng hoàn toàn khác biệt. Vết dọc nơi mi tâm chậm rãi hé mở, lộ ra một tuyến nhãn quang, vô số phù văn dày đặc lưu chuyển sinh diệt bên trong.

Thông Thiên Pháp Nhãn soi rọi ra một tòa đại sơn thông thiên triệt địa. Ngọn núi kia cao không thể đo lường, sừng sững giữa hư không vô tận, tỏa ra ý cảnh vĩnh hằng, tự tại và hoan hỷ. Trong núi có vô số phật quang chảy xuôi, thấp thoáng bóng dáng của Kim Cương tướng, La Hán Kim Thân, Bồ Tát hóa thân đang cùng triều bái một vị Đại Phật.

Vị Đại Phật kia chính là cả tòa Tu Di sơn, núi là Phật, Phật chính là núi.

Ngô Thiên chỉ mới liếc nhìn một cái đã cảm nhận được áp lực từ sự uy nghiêm, rộng lớn và trí tuệ vô thượng, tâm thần rung động đến mức suýt chút nữa đã quy y ngay tại chỗ.

Ngay lúc đó, đóa kim liên phật tính của Thiên Mông thiền sư đang chậm rãi tiêu tán. Những cánh hoa từng mảnh rơi xuống, hóa thành điểm điểm kim quang trở về hư không, chỉ để lại một hạt giống kết thành từ vô số Phạn văn màu vàng lơ lửng, tỏa ra ánh sáng yếu ớt nhưng kiên định.

Hạt giống này giống như một cánh cửa, lại như một cây cầu nối liền với một phương địa vực cực kỳ khủng bố. Vật này chính là phật tính của Thiên Mông thiền sư, nửa hư nửa thực, là ấn ký căn bản mà lão để lại trên Tu Di sơn.

Chỉ thấy một cánh hoa kim liên rụng xuống, hóa thành luồng khí tức huyền diệu khó tả. Dưới sự dẫn dắt của Thông Thiên Pháp Nhãn, nó ngưng tụ thành một phù văn phức tạp đến cực hạn, tỏa ra kim quang nhạt rồi lặn vào trong pháp nhãn.

Phù văn màu vàng vừa nhập vào, Ngô Thiên liền cảm thấy tâm thần vô cùng nặng nề và mệt mỏi. Đó không phải là sự mệt mỏi về thể xác, mà là trạng thái quá tải khi thần hồn phải gánh vác quá nhiều thông tin và cảm ngộ.

Viên chú văn màu vàng như một tảng đá lớn ném vào mặt hồ yên ả, tuôn ra một dòng thác ký ức mênh mông. Ý thức của Ngô Thiên như chiếc thuyền nhỏ giữa biển dữ, bị cuốn vào trong đó, thân bất do kỷ bắt đầu trải nghiệm một đời

.....