Chương 56: Gật đầu

Đi giữa mồ mả hoang vu thấp thoáng bóng dáng thỏ cáo, người đàn ông đeo kiếm đột nhiên dừng lại trước một bia mộ. Ông ta đi đến bên cạnh một bia mộ không nổi bật đặt phía trước một mô đất nhỏ, ngồi xổm xuống đưa tay gạt đi dây leo quấn quanh bia đá, lộ ra diện mạo thật của nó. Nét chữ lờ mờ, chỉ có thể loáng thoáng phân biệt được non nửa chữ viết.

Người đàn ông thở dài:- Thần đạo sụp đổ, lễ nhạc hưng thịnh. Các phái tranh đấu, sắp bắt đầu rồi.

Sau khi người đàn ông đứng dậy, thấy đồ đệ còn chưa tiến vào núi Chân Vũ chính thức bái sư tế tổ, lúc này đang nhìn về hướng vừa đi tới. Khóe miệng, lỗ tai và mũi của thiếu niên đều đang chảy máu, khiến cho gương mặt đen nhẻm kia có vẻ rất dữ tợn khủng bố. Thiếu niên giơ tay lên chùi qua loa, sau đó tiếp tục nhìn chăm chú về hướng kia.

Người đàn ông nói: - Mã Khổ Huyền, theo như lý do trước đó ngươi đưa ra, bởi vì ngươi biết được thiếu nữ xứ khác đã dùng phi kiếm thuật, hợp sức với hoàng tử và hoạn quan Đại Tùy giết chết vị sư phụ đầu tiên của ngươi trong ngõ, cho nên trong lòng ngươi có nút thắt khó tháo gỡ, nhất định phải báo thù trước khi rời khỏi trấn nhỏ. Ta cảm thấy chuyện này cũng hợp lý nên không ngăn cản ngươi, để mặc ngươi tự lo sống chết. Dù sao người tu hành có thể gặp được kẻ địch trên đại đạo như vậy, vừa là nguy cơ cũng vừa là cơ hội.

Nhưng người đàn ông lại nhấn giọng, không hề thiên vị vì đệ tử trước mắt có thiên phú trác tuyệt, trầm giọng nói: - Nhưng ngươi lại nhắm vào tên bạn cùng lứa ở ngõ Nê Bình, vì sao? Trước đó ta đã nói với ngươi, tu sĩ Binh gia của núi Chân Vũ ta, nhất là người trong kiếm đạo nhất định không được lạm sát kẻ vô tội.

Thiếu niên hỏi một đằng trả lời một nẻo:- Tu sĩ Binh gia có phải là những người không quan tâm đến nhân quả báo ứng, khí số khí vận nhất?

Người đàn ông gật đầu nói: - Nhìn khắp sử sách ngàn năm, có thể dùng sức một người ngăn cơn sóng dữ, xoay chuyển cục diện, phần lớn là thánh nhân Binh gia chúng ta. Cũng không phải do ta là tu sĩ Binh gia nên mới cố gắng ca tụng công đức của tiên hiền.

Người đàn ông nhìn chăm chú vào thiếu niên, không định bỏ qua cho hắn dễ dàng.

Nếu như Mã Khổ Huyền hiếu sát thành tính, ỷ thế hiếp người, vậy ông ta thu loại đệ tử này cho núi Chân Vũ để làm gì?

Tại vương triều thế tục, tu sĩ Binh gia dựa vào chém giết trên sa trường để gia tăng cảnh giới, vốn là những người đến gần lằn ranh sinh tử nhất, một khi không giữ được bản tâm thì rất dễ rơi vào ma đạo. Thử nghĩ xem, một người tu hành tay cầm binh quyền, muốn đồ thành diệt nước thì dễ dàng biết bao?

Binh gia và Nho gia là hai cây cột lớn chống đỡ thế đạo thái bình của vương triều dưới núi. Khi một vị tu sĩ Binh gia được mọi người sùng kính lại đứng về phía bất chính, như vậy cảnh giới tu vi của người này càng cao, địa vị trong triều đình càng lớn, ảnh hưởng đối với cả vương triều thế tục dĩ nhiên cũng sẽ càng mạnh. Trong lịch sử đã có vết xe đổ rõ ràng.

Được lòng dân khó bao nhiêu thì mất lòng dân cũng dễ bấy nhiêu. Mặc dù những lời này là do thánh nhân Nho gia nói, nhưng tu sĩ Binh gia cũng không thiếu người đọc nhiều sách vở, hoàn toàn cho rằng điều này là

.....