Chương 108 : Thuật tạo mộng

Từ xưa đến nay, một hoàng tử có hai mẫu, một là mẹ đẻ, hai là nhũ mẫu.

Mẫu thân vi quý, nhũ mẫu vì tiện, dù cho các triều đại có thay đổi thì vẫn lấy đó làm luật lệ.

Nói đến lý do thì không có gì phức tạp.

Nếu là hoàng tử do mẹ đẻ nuôi lớn, đợi đến sau khi kế vị sẽ khó tránh khỏi bị ảnh hưởng bởi uy nghiêm của mẹ đẻ, lo trước ngó sau, khiến quyền lực rơi vào tay kẻ khác, ngoại thích tham gia vào việc chính sự.

Còn hoàng tử do nhũ mẫu nuôi lớn, quan hệ sẽ xa cách với mẹ đẻ, càn cương độc đoán, dĩ chính triều cương.

Thứ yếu là cung đấu trong thâm cung đại viện, mỗi bước đi đều nguy hiểm, nếu như hoàng tử tận mắt chứng kiến mẹ đẻ của mình bị ban dược hoặc là bị đày vào lãnh cung, khó tránh khỏi sinh ra lòng oán hận với tại vị, đồng thời cũng dễ gây nguy hiểm tính mạng cho hoàng tử.

Ngoài ra, hậu cung tranh sủng, mẹ đẻ căn bản không có nhiều thời gian gánh vác được trọng trách nuôi dạy con cái.

Do đó, cái nghề nhũ mẫu này, theo thời thế mà sinh.

Nhưng lại có câu nói, ân sinh không bằng ân dưỡng dục.

Hoàng tử ba tuổi đã ra ngoài cung sống, ngày thường khó gặp được mẹ đẻ một lần, còn nhũ mẫu thì lại bồi bạn ngày đêm.

Cho nên quan hệ với nhũ mẫu rất thân mật, hơn xa mẹ đẻ.

Thợ mộc cao cấp, vị Hoàng Nhi Gia đương thời cũng có một nhũ mẫu, gọi là Khách Thị.

Khách Thị mười tám tuổi nhập cung, hơn mười năm dung mạo không thay đổi, sắc đẹp quyến rũ, tựa như là thiếu nữ, cùng Hoàng Nhi Gia sớm chiều ở chung, đó là tương đối thân mật.

Hoàng Nhi Gia ba tuổi, bên ngoài nổi gió, Khách Thị liền ôm lấy Hoàng Nhi Gia, thế tử đừng sợ đừng sợ.

Hoàng Nhi Gia mười bốn tuổi, bên ngoài bốc cháy, Khách Thị liền ôm lấy Hoàng Nhi Gia, Thái tử đừng sợ đừng sợ.

Hoàng Nhi Gia mười tám tuổi, trên trời có sấm sét, Khách Thị cũng ôm lấy Hoàng Nhi Gia, Hoàng Thượng đừng sợ đừng sợ.

Quan hệ như vậy, đến khi Hoàng Nhi Gia kế vị, cộng thêm mẹ đẻ Hoàng Nhi Gia đã qua đời từ sớm, cung đình chính là thiên hạ của một mình vị Khách Thị này, vị này được phong làm “Phụng Thánh Phu Nhân”, ban thưởng Ngụy Trung Lương đối thực, ngụ tại Hàm An Cung, lo liệu việc ăn uống sinh hoạt thường ngày cho Hoàng Nhi Gia.

Cái gọi là đối thực, chính là quan hệ vợ chồng, đây cũng chính là nguyên nhân mà Ngụy Trung Lương có thể quyền khuynh triều chính.

Đều nói Ngụy Trung Lương quyền khuynh triều chính, nhân xưng “Cửu Thiên Tuế”, nhưng đó là người khác gọi, Ngụy Trung Lương cũng không dám chiếm cái danh này, chân chính Cửu Thiên Tuế là Khách Thị, tuyên công “Thánh Phu Nhân Cửu Thiên Tuế”, đến Nguỵ Trung Hiền còn phải mỗi ngày thỉnh an thăm hỏi.

Sau khi Khách Thị cầm quyền hậu cung, tuy là dung mạo vẫn trẻ tuổi như cũ, nhưng rốt cuộc vẫn không thể ngăn được con dao sắc bén của thời gian cắt từng chút, từng chút một.

Đừng nói là tấm thân máu thịt, dù là một cục sắt nó cũng tồn đọng lại dấu vết thời gian.

Nhận được khiến cho người ta vui vẻ, mất đi khiến người ta sợ hãi, Phách Quỷ lột da hoành hành khắp kinh thành vì vậy mà xuất hiện.

Hơi đáng tiếc một chút, cái kẻ mà Tần Hà đốt đi này chỉ là một tên tay sai, chỉ hiểu sơ qua về người đứng sau Phách Quỷ lột da, còn cụ thể Đại nội Hoàng Cung móc nối và phân chia chiến lợi phẩm với kẻ thực

.....