Chương 53: Chỉ đến hết bệnh

Vào lúc này, Đàm Vĩnh Khiêm mới biết cha mẹ của mình cũng không có nói ẩn tật của mình cho Trương Vệ Đông biết, mà là Trương Vệ Đông nhìn ra một chút. Sau khi biết được chuyện này, Đàm Vĩnh Khiêm cũng không khỏi kích động bừng bừng. Vì cái bệnh căn bẩm sinh này của gã, tây y trung y gã đều từng thử, thậm chí cha gã từng dẫn gã đi tìm kiếm một số tiền bối danh y trong chốn võ lâm.

Bệnh lâu thành y, vì vậy nên Đàm Vĩnh Khiêm rất rõ ràng trong trung y có "vọng, ngửi, hỏi, thiết" bốn loại thủ đoạn chuẩn đoán bệnh. Trong đó vọng chẩn chính là tiến hành quan sát có mục đích thần sắc, hình thái, màu lưỡi, các loại của bệnh nhân, lấy quan sát biết bệnh biến trong nội tạng, đặc biệt là khuôn mặt, mặt lưỡi, tưa lưỡi có quan hệ vô cùng mật thiết với lục phủ ngũ tạng. Nếu như phủ tạng âm dương khí huyết có biến hóa, thì tất nhiên sẽ biểu hiện ra ngoài cơ thể. Đúng như "Linh khu - Bổn tạng thiên" nói tới:

"Nhìn bên ngoài, biết bên trong nội tạng, vậy thì biết bệnh rồi."

Một đời thần y Biển Thước trong truyền thuyết chính là thông qua "vọng", đã có thể nhìn thấy biến hóa bệnh tình của Thái Hoàn công, thậm chí cuối cùng vẻn vẹn thông qua một "vọng" liền phán định tử hình của ông ta. Đáng tiếc y thuật Trung Hoa thất truyền quá nhiều, tuy rằng Đàm Chính Minh tìm được không ít trung y thế gia giàu có danh vọng trong chốn võ lâm, nhưng mà một vài danh y tiền bối này cũng không thần kỳ như trong truyền thuyết đã nói, như căn bệnh ẩn này của Đàm Vĩnh Khiêm, đừng nói là không có người nào có thể thông qua "vọng" nhìn ra, ngay cả dùng tới ngửi, thiết cũng chỉ có cá biệt vài danh y tiền bối nhìn ra chút đầu mối, mãi đến khi mở miệng hỏi dò mới có thể chuẩn đoán, tuy nhiên cũng chỉ vẹn vẹn như vậy, muốn nói tới việc trị liệu đều bó tay chào thua.

Nhưng mà Trương Vệ Đông chỉ đơn giản thông qua một "vọng", thậm chí không nhìn tới con mắt, miệng lưỡi ngũ quan của gã liền nhìn ra ẩn tật của gã. Phải biết vọng cụ thể trong đông y chính là xem ngũ quan, xem con mắt có thần hay không, tròng trắng mắt có bình thường hay khác thường, đầu lưỡi có quá hồng hay không, bựa lưỡi có nhiều quá không màu trắng hay vàng, khoang miệng có chứng viêm không màu sắc quá hồng hay quá trắng, vân vân... Từ điểm này mà xét, trình độ "vọng" này của Trương Vệ Đông đã có thể sánh ngang với thần y Biển Thước.

"Trương thúc, lão nhân gia ngài có thể thật sự nhìn ra rồi? Có thể trị không?" lúc này hình ảnh Trương Vệ Đông trong mắt Đàm Vĩnh Khiêm cũng không còn là tiểu tử vắt mũi chưa sạch gì đó nữa, mà là thần y có thể rửa sạch sỉ nhục một đời của gã, không chỉ có há mồm liền gọi ra tiếng Trương thúc, mà ngay cả tôn xưng "lão nhân gia ngài" cũng vô ý thức bật thốt lên.

Trung y giảng chính là âm dương ngũ hành, thậm chí nói đến thân thể cũng là kết quả của âm dương ngũ hành trong trời đất, Trương Vệ Đông tu luyện chính là Đại hỗn độn ngũ hành tâm pháp, trong cơ thể tự hình hành tiểu thiên địa âm dương ngũ hành, ánh mắt của hắn tất nhiên so với vị trung y lợi hại nhất còn độc đáo hơn nhiều, liếc mắt nhìn ra ẩn tật của Đàm Vĩnh Khiêm cũng không phải là việc gì khó. Chỉ là bởi vì dù sao không có trải qua phương diện này, vì vậy cho nên xuất phát từ cẩn thận

.....